Результат поиска по библиотеке для текста:
в догмах христианства нельзя спастись?
Книга:`Православие и современность. Электронная библиотека `
Поэтому совершенно неверно мнение некоторых ученых (Фредерик Озанам), что христианство в первые годы своего существования не могло терпеть поэзии, фантазии и "фикции", будучи крепко привязано к фактам, догматам и определенным истинам. Поэзия, якобы, появилась только после Миланского эдикта. Никак нельзя согласиться с этим, ибо первохристианство совершенно не имело догматического вкуса, оно чуралось отвлеченностей и необходимости философствовать, с одной стороны, и в то же время оно не было привязано к фактам, так как все вещи и явления мира сего были для него чем-то преходящим и не стоящим внимания. Оно, не имея здепребывающего града и взыскуя грядущего, было всецело устремлено в иной мир, и это устремление очень способствовало указанному харизматическому и профетическому настроению. Кроме того, и самые факты и свидетельства говорят обратное. Согласно Озанаму, первые христиане говорили прозой и только прозой. Указанные же памятники28 и ряд иных свидетельств говорят о другом, как раз обратном. Приведем только некоторые.
Найти книгу...
link
link
link
link
link
link
link
link
link
link
Электронная библиотека\n`Никак нельзя согласиться с этим, ибо первохристианство совершенно имело догматического вкуса, оно чуралось отвлеченностей и необходимости философствовать, с одной стороны, и в то же время оно не было привязано к фактам, так как все вещи и явления мира сего были для него чем-то преходящим и не стоящим внимания. Оно, имея здепребывающего града и взыскуя грядущего, было всецело устремлено в иной мир, и это устремление очень способствовало указанному харизматическому и профетическому настроению. Кроме того, и самые факты и свидетельства говорят обратное. Согласно Озанаму, первые христиане говорили прозой и только прозой. Указанные памятники28 и Электронная библиотека\n`Никак нельзя согласиться с этим, ибо первохристианство совершенно не имело догматического вкуса, оно чуралось отвлеченностей необходимости философствовать, с одной стороны, в то время оно было привязано фактам, так как все вещи явления мира сего были для него чем-то преходящим не стоящим внимания. Оно, не имея здепребывающего града взыскуя грядущего, было всецело устремлено иной мир, это устремление очень способствовало указанному харизматическому и профетическому настроению. Кроме того, самые факты свидетельства говорят обратное. Согласно Озанаму, первые христиане говорили прозой и только прозой. Указанные же памятники28 и Электронная библиотека\n`Никак нельзя согласиться с этим, ибо первохристианство совершенно не имело догматического вкуса, оно чуралось отвлеченностей и необходимости философствовать, с одной стороны, и то же время оно не было привязано к фактам, так как все вещи и явления мира сего были для него чем-то преходящим и стоящим внимания. Оно, не имея здепребывающего града и взыскуя грядущего, было всецело устремлено в иной мир, и это устремление очень способствовало указанному харизматическому профетическому настроению. Кроме того, и самые факты и свидетельства говорят обратное. Согласно Озанаму, первые христиане говорили прозой только прозой. Указанные же памятники28
Сообщить администратору (пожаловаться на страницу)