Результат поиска по библиотеке для текста:
Правда ли, что болезнь есть следствие греха?
Книга:`Святой праведный-Иоанн Кронштадтский-Великий пост-Содержание-Слово в Неделю о мытаре и фарисее2-Беседа в Неделю о мытаре `
И приидоша к Нему, носяще разслабленна жилами, носима четырми: и не могущим приближитися к Нему народа ради, открыша покров идеже 6е, и прокопавше свесиша одр, на немже разслабленный лежаше (Мк. 2, 3-4). Как жалок человек, когда он, будучи в полном сознании, сам ходить не может по причине крайней слабости и должен пользоваться постоянно услугами других: он в тягость и себе и другим. Таков был упоминаемый в сегодняшнем Евангелии расслабленный, таковы у нас одержимые параличом и некоторыми другими болезнями. Но есть расслабление духовное от грехов, от страстей, несравненно опаснейшее и более достойное сожаления, чем расслабление тела, потому что влечет за собой нередко вечную смерть. В этом отношении всякий грешник есть расслабленный. Всякому греху сопутствует расслабление души, как следствие отпадения от Бога, в Коем наша жизнь и сила, как падение в смерть. И как мы все грешим, то все расслабленные. Как исцелиться от этого расслабления, от этого предначатия вечной смерти? Через искреннее, глубокое, полное раскаяние в грехах. Потому, конечно, и положено ныне чтение Евангелия о расслабленном, чтобы его положением, которое было следствием грехов, тронуть наши сердца и расположить и нас к усердному покаянию. Потому то Иисус Христос исцелил расслабленного, даровав ему наперед прощение грехов. Видев же веру их, то есть носильщиков, глагола разслабленному: чадо, отпущаются те6е греси твои (Мк. 2, 5). Отсюда явно, что больной страдал за грехи свои.
Найти книгу...
link
link
link
link
link
link
link
link
link
link
Книга:`Святой праведный-Иоанн Кронштадтский-Великий пост-Содержание-Слово в Неделю мытаре и фарисее2-Беседа в Неделю мытаре `Таков был упоминаемый в сегодняшнем Евангелии расслабленный, таковы у нас одержимые параличом и некоторыми другими болезнями. Но есть расслабление духовное от грехов, страстей, несравненно опаснейшее и более достойное сожаления, чем расслабление тела, потому что влечет за собой нередко вечную Книга:`Святой праведный-Иоанн Кронштадтский-Великий пост-Содержание-Слово Неделю о мытаре и фарисее2-Беседа Неделю о мытаре `Таков был упоминаемый в сегодняшнем Евангелии расслабленный, таковы у нас одержимые параличом и некоторыми другими болезнями. Но есть расслабление духовное грехов, от страстей, несравненно опаснейшее более достойное сожаления, чем расслабление тела, потому что влечет за собой нередко вечную Книга:`Святой праведный-Иоанн Кронштадтский-Великий пост-Содержание-Слово в Неделю о мытаре фарисее2-Беседа в Неделю о мытаре `Таков был упоминаемый сегодняшнем Евангелии расслабленный, таковы у нас одержимые параличом некоторыми другими болезнями. Но есть расслабление духовное от грехов, от страстей, несравненно опаснейшее и более достойное сожаления, чем расслабление тела, потому что влечет собой нередко вечную
Сообщить администратору (пожаловаться на страницу)