Результат поиска по библиотеке для текста:
Где в Библии найти слово троица?
Книга:`Дворкин А.Л. - Сектоведение - Глава 12. "Семья" ("Дети Бога")`
8. В Троицу Берг не верит, так как этого слова в Библии не найти Говоря о богословии Берга, довольно сложно вычленить какие-то определенные воззрения, потому что он писал очень много, чрезвычайно многословно, но все по-разному, очень туманно и уклончиво. Однако у него все же можно найти некоторые характерные цитаты наподобие нижеследующей: Поэтому, если они верят в непорочное рождение, тогда они должны верить и в божество Иисуса. А именно, что Он был отчасти Богом, хотя через некоторых своих защитников они заявляют (они — это внешние. — А. Д.), что Он не был Богом. Они противоречат своей собственной Библии, потому что если у Него действительно было непорочное рождение, то Он был Сыном Божиим. Бог творит все, что хочет. Иными словами, Иисус был творением Божиим, и это есть то, о чем пишет Писание. Вы знаете, что католики и некоторые другие очень сильно упирают на так называемую Троицу. Я ни в какую Троицу не верю. Этого слова в Библии вы не найдете. Почему же тогда я должен в это верить? Однако я верю в Отца, я верю в Сына Иисуса, я верю в Святого Духа. Если вы хотите называть это Троицей — ваше дело, пожалуйста. Но я в это не верю. Я не хочу все это подчеркивать, как вы знаете. Вы знаете, что Иисyс был всегда почти таким, как Бог, но в некотором смысле Его не было, пока Он не был сделан человеком, хотя Он был с самого начала и Он был частью Бога. [16] Вот такая путаная цитата. Видно, с одной стороны, что у него полная каша в голове, а с другой стороны, он не способен ни к какому логическому мышлению или сознательно не хочет себя утруждать, а просто привык изливать некий поток сознания. Тем не менее очевидно, что в Троицу он не верит, а когда говорит, что верит в Отца, Сына и Святого Духа, то, по всей видимости, имеет в виду нечто совсем другое. Святой Дух для него — существо, которое он называет в других местах “Богиней любви” или “Богом Матерью” и изображает в виде полуголой пышнотелой молодой женщины.
Найти книгу...
link
link
link
link
link
link
link
link
link
link
\"Семья\" (\"Дети Бога\")`В Троицу Берг не верит, так как этого слова в Библии не найти\nГоворя богословии Берга, довольно сложно вычленить какие-то определенные воззрения, потому что он писал очень много, чрезвычайно многословно, но все по-разному, очень туманно и уклончиво. Однако у него все же можно найти некоторые характерные цитаты наподобие нижеследующей:\nПоэтому, если они верят непорочное рождение, тогда они должны верить и в божество Иисуса. А именно, что Он был отчасти Богом, хотя через некоторых своих защитников они заявляют (они — это внешние. — А. Д.), что Он не был Богом. Они противоречат \"Семья\" (\"Дети Бога\")`В Троицу Берг не верит, так как этого слова в Библии найти\nГоворя о богословии Берга, довольно сложно вычленить какие-то определенные воззрения, потому что он писал очень много, чрезвычайно многословно, но все по-разному, очень туманно уклончиво. Однако у него все можно найти некоторые характерные цитаты наподобие нижеследующей:\nПоэтому, если они верят в непорочное рождение, тогда они должны верить в божество Иисуса. А именно, что Он был отчасти Богом, хотя через некоторых своих защитников они заявляют (они — это внешние. — А. Д.), что Он был Богом. Они противоречат \"Семья\" (\"Дети Бога\")`В Троицу Берг верит, так как этого слова Библии не найти\nГоворя о богословии Берга, довольно сложно вычленить какие-то определенные воззрения, потому что писал очень много, чрезвычайно многословно, все по-разному, очень туманно и уклончиво. Однако у него все же можно найти некоторые характерные цитаты наподобие нижеследующей:\nПоэтому, если они верят в непорочное рождение, тогда они должны верить и божество Иисуса. А именно, что Он был отчасти Богом, хотя через некоторых своих защитников они заявляют (они — это внешние. — А. Д.), что Он не был Богом. Они противоречат
Сообщить администратору (пожаловаться на страницу)