111. Галина: (Опять попытка отойти от этой темы.) Да что вы мне про Рассела, да про ошибки забытых текстов?! Вы верите, что Библия вдохновлена Богом?

112. Я: Да, верю.

113. Галина: Так давайте говорить по Библии! Посмотрите, чем вы пичкаете людей, которые уже почти час слушают ваши сказки про злых иеговистов!?

114. Я: Вы говорите «Давайте говорить по Библии», а в Сторожевой Башне за 1 октября 1967 года25 сказано, что мы не можем понять Библию без разъяснений видимой организации Иеговы. Вы согласны с этим?

115. Галина: Да, я согласна… 116. Я: Замечательно. Предлагаю вопрос ко всем присутствующим. Перед нами два суждения: А) Необходимо читать только Библию. Б) Библия может быть правильно истолкована только руководящим советом организации Свидетелей Иеговы. Какой вывод мы можем сделать при анализе этих суждений? 117. Ирина Петровна (директор школы): Мне кажется, что мы должны изучать Библию только под руководством организации Свидетелей Иеговы! 118. Я: Абсолютно верно! Поэтому каждый раз когда вы, уважаемая Галина, предлагаете нам перейти от выяснения ваших полномочий к изучению «только Библии» мы слышим в этом призыв к отказу от мыслительной деятельности и к слепому подчинению авторитету вашей организации. 119. Галина: Ну почему к слепому? 120. Я: Потому что мы готовы подчиниться вашей организации только при условии, что она от Бога. От Бога она или нет, мы пытаемся сейчас выяснить с вашей помощью, конечно же. Поэтому мы и задаем вам сложные вопросы. А вы отвечать на них не хотите. 121. Галина: Ну почему же не хочу? Я вот уже почти час только и делаю, что отвечаю на ваши вопросы. 122. Я: Ладно. Раз отвечаете, тогда давайте закончим с Расселом, без которого ничего бы не было, ни вашей организации, ни «усиливающегося света». 123. Галина: Может быть кто-то другой был бы… 124. Я: Возможно. До 1895 года Рассел не считался «благоразумным рабом». Затем учение изменилось. Свидетели Иеговы стали воспринимать «благоразумным рабом» именно его. Вы согласились с тем, что в сообщении о том, что Рассел считался «благоразумным рабом» больше «духовного света» чем в первоначальном понимании. А с 1927 года Свидетели Иеговы перестали считать Рассела «благоразумным рабом». Значит, согласно вашей логике, «духовного света» стало меньше. Этот факт я привёл вам в качестве ещё одного примера расхождения вашего учения с реальной историей вашей организации. Но это ещё не всё. В притче о 10 девах говорится о женщинах, которые пошли на брачный пир. Пять мудрых вошли со светильниками горящими, а пять не вошли. Хотя у них тоже были в руках светильники, и в этих светильниках тоже был огонь. Откуда такая несправедливость? 125. Галина: Они опоздали. Они должны были зажечь светильники до прихода жениха, а не после. А зачем вы мне об этом говорите?