- Моими устами говорит Тот, Кому я служу, - отвечал святой, - ибо Он сказал в Своем Евангелии: "Не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать" (Мф.10:19).

- Разве ты не боишься мучений, дитя мое? - спросил Гилас. - Что ты будешь делать тогда, когда будешь отведен к правителю, который предаст тебя лютым мучениям?

- О, отче, - отвечал улыбнувшись святый отрок, - безумное слово произнес ты! Искупитель душ наших Господь мой Иисус Христос, - Он укрепит меня, раба Своего. Разве ты, отец, не знаешь того, что именем Господним Давид [7], безоружный юноша, убил камнем сильного Голиафа [8] и, извлекши у него меч, обезглавил его?

- В надежде на Бога своего готов ли ты перенести все страдания? - спросил Гилас.

Святой отвечал:

- Верую, что Творец мой, Отец и Сын и Святой Дух, Единый Бог в Троице, даст мне силу не только мужественно перенести все мучения, но и умереть за Него безбоязненно. И ты, отец, уверуй в Бога, о Котором я говорю тебе, и тогда ты спасешься. Ведь, те боги, которым ты ныне кланяешься, суть ничтожество и никогда никого не спасли и не смогли ничего сделать. Да и какая польза кланяться бездушной меди, камню, дереву, которые, когда упадут на землю, не смогут подняться, но разбиваются на части и, будучи разбиваемы, не издают голоса, так как они немы и бесчувственны. Теми именами, которыми вы называете своих идолов, в древности именовались сквернейшие и беззаконнейшие люди, занимавшиеся бесовским волхвованием и предававшиеся разного рода злодеяниям, - достойные всякого наказания. Государственные законы таковых осуждают и предают смертной казни и в настоящее время. Окаянные души тех ваших богов в настоящее время непрестанно мучаются в вечном, никогда не угасающем огне ада. В том же самом огне бесконечно будут мучиться и те, которые ныне служат идолам тех богов. Наш же, - во веки живущий Бог, - всё направляет к благой цели, управляет всеми видимыми и невидимыми тварями, владычествует над небесным и земным. Он по истине прославит в Своем небесном Царствии верующих в Него и верно служащих Ему. Впрочем, и на земле Он также делает славными имена их, обогащая их чудесною благодатью, силою которой они творят знамения и чудеса. Ибо Он говорит: "Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы" (Мрк.16:1718).

Слушая такие речи, Гилас изумился и сказал:

- Я познал теперь, что христианский Бог, изрекающий устами сего отрока, чего раньше я не слыхивал, - есть истинный Бог. Если бы в отроке не было некоей божественной силы, то он не мог бы от своего сердца произносить сих слов. Но, как я вижу, устами моего сына говорит Сам Бог.Вздохнув и зарыдав, Гилас сказал:- Горе мне грешному! Юный отрок, мой сын, гораздо разумнее меня старика. Он еще в детском возрасте познал истинного Бога, а я, состарившись годами, до сего времени не знал Его. Но теперь я верую сердцем и исповедую устами, что нет другого Бога, кроме Бога христианского, как нет и подобного Ему!Таким образом Гилас, уверовавши во Христа, под руководством своего сына, святого отрока Потита, воспринял святое крещение. Святой Потит, подражая трудам апостольским, после крещения своего отца, удалился из своего отечества - Сардинии, пришел в область, именовавшуюся Эпир [9] и там проповедовал имя Христово. Отсюда затем он пришел в город Валерию. Здесь находилась некая женщина по имени Кириакия, супруга сенатора Агафона, тяжко страдавшая проказою, и ни один врач не мог вылечить ее от болезни. Придя к дверям ее дома, святой Потит сел здесь как нищий. Случайно из того дома вышел евнух; святой Потит обратился к нему с просьбой дать ему испить воды.- Сюда ли пришел ты просить воды? - сказал святому евнух.- Я жажду, - отвечал святой, - не столько воды из сего дома, сколько спасения душ, дабы на сем доме была явлена благодать Господа моего Иисуса Христа.Евнух, удивившись словам святого, спросил его: