Жизнь. Болезнь. Смерть.

Информация о первоисточнике

При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна.

При публикации материалов в сети интернет обязательна гиперссылка:

Интернет-издание Электронная библиотека "Митрополит Сурожский Антоний"

(mitras.ru/).

Преобразование в форматы epub, mobi, fb2

"Православие и мир. Электронная библиотека" (lib.pravmir.ru).Пастырь у постели больногоМитроплит Сурожский АнтонийПАСТЫРЬ У ПОСТЕЛИ БОЛЬНОГОО. С. О. С. Владыко,ты работал врачом и после пострига. Насколько принеобходимости каждый пастырь должен быть нетолько духовником, но и сиделкой, и врачом упостели больного, умирающего?М. А. Что бы ни думалсвященник о своей роли, ему эта роль как быпредписана и навязана жизнью, потому что если он пастырь,то есть реально заботится о тех людях, которыхБог ему поручил, то его непременно будутпризывать, когда возник какой-то кризис, будь тоболезнь, будь то наступающая смерть кого-нибудь всемье. И болезнь — один из самых серьезныхкризисов, потому что она ставит человека передлицом целого ряда положений, о которых здоровыйбольшей частью не думает. Во-первых, болезнь емуясно говорит о том, что он смертный. Я говорю не опреходящей простуде, но когда человек заболеваетсколько-нибудь серьезно, то — справедливо илинет — вкрадывается мысль: значит, я над собой неимею власти, я не могу помешать болезни мноюовладеть; значит, я не смогу, если она мноюовладеет до конца, избежать смерти... Это первыйвопрос, который, может быть, не так яркоформулируется, но что-то такое проникает всознание человека.О. С. То есть он нетолько нуждается тогда в пастыре, но и особеннооткрыт?М. А. Он особо открыт,если пастырь сумеет ему помочь эти переживаниявысказать. Если пастырь к нему подойдет и будетговорить: Вот, вы сейчас заболели, вы должныпонять, что за болезнью, может быть, смерть идет...— то, конечно, человек замыкается. У меня был опытв этом отношении.Во время войны в нашейчасти был католический священник, которыйсчитал, что всякий раненый солдат или офицерможет умереть в любую минуту, и единственная его,как пастыря, задача, —раненого отысповедовать ипричастить: раз он причащен, пусть умирает себеспокойно... Он приходил к каждому раненому,становился у ног постели и долго на него смотрел.Через некоторое время этот несчастный начиналерзать, тревожиться: “А в чем дело, почему вы наменя там смотрите?” — “Ты же ранен; ты смотрелсвою температуру?” — “Да”. — “Плохая она”. —“Доктора говорят, что это естественно...” —“Доктора всегда так говорят, чтобы успокоитьбольного. Ты же знаешь, что можно и от небольшойраны умереть, если она загноится...” И так онпродолжал разговор, пока не загонял несчастногораненого в угол; исповедовал, причащал — иуходил, говоря мне (тогда — врачу): теперь вашедело, я все свое сделал... Конечно, если священникбудет так подходить к несчастному больному, то онего только напугает, тот закроется. И слишкомчасто, когда священник навещает больного, это