А это издание его воскресных

проповедей, уверен, будет желанной духовной

пищей, укрепляющей читающего на пути к Царству

Небесному.

6/19 ноября 1995 г. Неделя 23-я по

Пятидесятнице.

последние лет 25, вероятно, я положил себеправилом заранее не прочитывать Евангелие,которое будет читаться за службой. Разумеется,все эти чтения я все равно знаю почти наизусть,так что это не бывает „вдруг” совсемнеизвестное благовестие: но я стараюсь читатьего вслух народу, потом продолжать служитьлитургию и дать этому тексту дойти глубоко доменя. Опыт мне показывает, что каждый разевангельское слово рождает какой-то ответ, и ятогда просто, выходя на проповедь, говорю: „Мычитали то-то, и вот что я хочу вам сказать обэтом...”– именно то, что меня задело.Один раз было– как вамсказать?– очень печально. Я был в миноре,усталый, я прочел текст, и он до меня не дошел. И втечение всей службы я переживал с ужасом тотфакт, что Господь ко мне обратился со Своимсловом, а у меня ничего не дрогнуло в душе. Когдапришло время проповедовать (я всегда проповедуюперед отпустом), я вышел и сказал: „Вот чтослучилось. Вы понимаете, какой это ужас: Господьмне говорит какие-то слова, а все, что я могу Емуответить, это: Не доходит, мне нечего Тебеотвечать. Слова как будто падают на каменнуюпочву...” Я сказал так, и это тоже была проповедь,причем такая, которая соответствует опытумногих. Несколько человек из прихожан говорилимне: „Спасибо, что Вы это сказали, потому что и снами это бывает, но мы никогда не посмели бы этовысказать”.К проповеди не готовятся,просто засев за письменный стол и окружив себятолкованиями святых отцов. Когда отцы говорили,их слово шло из сердца, они кричали из глубинысвоего опыта. Если мы будем просто повторять то,что они говорили, никуда не достигнет их крик.Если слово, которое ты говоришь в проповеди, тебяударяет в душу, если глубоко вонзается, какстрела, в твое собственное сердце, оно ударит вчужую душу и вонзится в чужое сердце. Но еслипроповедник будет говорить вот „этим людям” то,что ему думается, „им полезно знать”, то большейчастью это будет бесполезно, потому что ума это,может быть, коснется, но жизнь ничью неперевернет. Конечно, надо иметь какое-то знание,конечно, надо понимать, о чем говорит Евангелиеили отрывок Священного Писания, но этого мало.Если твоя проповедь тебя самого не ранит в самыеглубины, если ты не предстоишь в ужасе передБогом и не говоришь в Его имя (может быть, себе всуд или осуждение, но во спасение другим), тотакая проповедь ничью жизнь не переменит.Неделя 31-япо Пятидесятнице. Исцеление слепого Во имя Отца и Сынаи Святого Духа.Перед КрещениемГосподним, перед тем славным днем, когда Христоспришел на берега Иордана креститься от Иоанна,святой Иоанн Креститель призывал всех к немуприходящих к покаянию, то есть к тому, чтобыотвернуться от всего, что делало их недостойными