18. Гневливость и нетерпеливость — вот от чего нужно избавляться поскорее

На счет раздражительности своей, должно всеми мерами стараться удерживать себя, дабы не приобресть себе несчастнаго навыка ко гневу, каковый несносный порок не столько заметен бываеть в себе, сколько виден он в других, и гневающиеся всуе повинны бывают геенне огненной. А посему да сохранит Вас Господь Бог от порока таковаго обоих!

Вы ублажаете меня за избежание из мира от суеты сует. Впрочем и я, так как и Вы, не без креста; ибо каждому человеку, в каком бы он ни был быту, от Бога дан свой крест, который должно всякому с детскою покорностию ко Отцу Небесному несть; поелику от малодушия и нетерпения легче не бывает. И когда, по слову св. Апостола Павла, спасется жена чадородия ради; то и муж спасется же. А посему, возлюбленне, не унывай, а на Господа Бога уповай, Который того ради и сотворил Вас, чтоб спасти Вас.

30 Сентября 1854 г.

Отца И. поминаю я, и прошу ему от Господа помощи и заступления, а о том, что его перевели в другую келлию, не унывал бы он; ибо и епископов переводят с одной епархии на другую, а мы и кольми паче должны повиноваться начальникам, и ни в чем не искать своей воли, но Божией воле всецело предаться, и благо будет.

19. Кто как о себе мыслит, тот так мыслит и о ближних своих

Почтенное писание ваше, в конце минувшаго февраля писанное, я получил исправно, за которое и благодарю Вас всеусерднейше. Уведомление Ваше о прибытии к Вам дорогаго гостя и о гощении его у Вас огорчило меня до болезни - от воображения, сколько Вы выслушали от него неприятностей. У иных людей язык бывает тростию Святаго Духа, т. е. назидательным и утешительным, а у других - язык произносит слова диавольския, раздражительныя, до болезни разстраивающия слушающих. Что сам (не в укоризну сказать) замечал я нередко и в словах Т. В., о чем и жалел всегда, а поправить его не находил никакой возможности, ибо всякое стороннее слово принимал он для себя в дурную сторону. А по тому нет нам инаго средства к ограждению себя, кроме одной молитвы ко Господу. А клятвы его опасаться не должно, ибо клятва изрыгается от злаго духа, а не от человека, а потому страха онаго вражия не должно бояться и смущаться, яко с нами Бог.

20. И одно слово бывает многоценно При отбытии из М. Я. угешен был я посещением Т. В., а по отбытии моем сильно душа его возмутилась на меня за то, что я мало беседовал с ним; но это в моей ли было воле? Притом польза наша бывает не от количества слов, а от качества. Иногда и много говорится, а слушать нечего, а в другое время и одно услышишь слово, и оно остается на всю жизнь в памяти. Я с Т. В. в течение десяти лет много говорил; но как вода в реке вытекла вон, ничего добраго не осталось в памяти, кроме постояннаго негодования его на всех и на все. На замечание сие мое простите Вы мне ради Христа. 10 Августа 1857 г. 21. И печаль, и радость — все возложим на Господа, за все Его благодарим Ропот на Бога бывает наиболее от людей горделивых или неразумных. Но Вы таковым не подражайте, а, по слову св. Апостола Петра, смиритесь под крепкую руку Божию, да Вы вознесет во время, всю печаль Вашу возвергше на Него, яко Той печется о Вас. И, по слову св. Исаака Сирина,«...содержи всегда в уме тех, которые тягчайшия терпят скорби и озлобления, и будешь свои, ничего не значущия, малыя скорби переносить с благодарением и с радостию». 27 Июня 1856 г. 22. Праведником можно быть везде