58. Кстати, в предисловии к этой книге написано: "Если жизнь по Святому Евангелию есть путь в Царствие Небесное, то Книга Правил служит вехами у этого пути". Ее советуют читать, чтобы "лучше понять общественную и сокровенную жизни Церкви".

59. Этот "апостольский символ веры", написанный на латинском языке, нашел Руфин, аквилейский монах, живший в 5 веке. "В толковании на этот символ веры Руфин утверждал, что это подлинный текст символа веры, составленного апостолами на соборе в Иерусалиме". Для науки остается загадкой, почему апостольского с.в. нет в книге Деяний Апостолов.

60. Догмат о Троице закреплен на 1-м (325г.) и 2-м (381г.) Вселенских Соборах, на которых выработан Никео-Константинопольский символ веры.

61. "ТРАДИЦИЯ (от лат. traditio - передача) элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. В качестве традиции выступают определенные общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т.д.". "ОБРЯД традиционные действия, сопровождающие важные моменты жизни человеческого коллектива". В любом социальном институте, в любой группе людей, в любой церкви и конфессии есть свои определенные "установления, нормы поведения, обычаи и обряды".

62. Мой сын крестился в семь лет. Правда, по выражению его лица было видно, что малопонятный и длинный обряд ему не очень понравился. Сейчас ему девять. Обыкновенный мальчишка, увлекающийся компьютерными играми, комиксами и спортом. Но детскую Библию он прочитал уже на пять раз. Иногда он с таким жаром проповедует кому-то по телефону о Боге, что мне остается только учиться. Однажды на моем Дне рождения он поздравил меня так: "И желаю тебе, папа, всегда верить в Бога, а то будет еще хуже". Священное Писание говорит, что и дети могут плакать о своих грехах (см. Ездр. 10:1), и дети могут бояться Бога и стараться исполнять законы Писания (см. Втор. 31:11-12), и дети могут достойно прославлять Христа (см. Мф. 21:15-16). Что же препятствует им креститься? Мой сын верил, а значит, мог креститься (см. Мк. 16:16), пусть еще мало осознавая смысл крещения. Смысл откроется ему потом, с годами, если мы, родители и его крестный отец, постараемся. В свое время, будучи баптистом, я хоть и сознательно крестился, но понимал ли в полной мере, что совершаю? Я, конечно, был готов к крещению: избавился от грубых пороков, кое-что выучил из Библии, кое-что из "Вероучения", более-менее правильно ответил на экзамене. Но будь я хоть трижды "сознательным" в воду я захожу младенцем, которому еще только предстоит осознать всю глубину таинства крещения. Осознать, может быть, через годы христианской жизни.

63. Тут, кстати, нарушается важнейшее правило жизни первохристианской церкви (см. Деян. 2:46). При этом сами баптисты признают, что "евхаристическая Трапеза представляет собой центр церковной жизни".

64. Дома Молитвы баптистов в России все более становятся похожими на православные храмы.

65. Ап. Павел писал ефесянам о том, чтобы они назидали самих себя "псалмами и славословиями и песнопениями духовными". Они в Библии есть, но почему протестанты поют на богослужении не их, а свои песни, которых в Библии нет?Кстати, баптисты поют не только свои песни, но и православные. В интервью журналу "Христианское слово" (юбилейный выпуск к 130-летию ЕХБ России) декан музыкального факультета МБИ Союза ЕХБ Евгений Гончаренко так отозвался о творчестве композиторов православной музыки Д. Бортнянского, М. Березовского и А. Веделя: "Многие церковные произведения этих композиторов часто звучат в наших общинах".Мой любимый баптистский гимн "Страшно бушует житейское море", оказывается, сочинен на стихи Ивана Кулжинского (19 век), сына сельского дьякона, преподавателя Черниговского православного училища. Гимн "Измученный жизнью суровой" на стихи Ивана Никитина (19 век), выпускника Воронежского православного училища. Гимн "Научи меня, Боже, любить" на стихи великого князя Константина Романова (19 век). А гимн "Вести ангельской внемли" это православная колядка [27]. Я уж не говорю про гимн "Христос воскрес из мертвых" православное церковное песнопение, в котором выражается вся суть Православия. Троекратно, как и положено, исполняется этот гимн в общинах евангельских христиан-баптистов на Пасху.66. Протестантская энциклопедия: "Дух животворит. Все усилия по изучению Священного Писания, как в назидательных, так и в научных целях, без действия Духа мертвы, потому что и Библия мертва без связи с Духом (выделено мной прим.авт.)".67. Под сектами здесь я подразумеваю деструктивные культы.Война с инославным миром… против разделенияСотрудники вызывали меня на апологию еще не раз. С одним из журналистов (не моего коллектива), братом Дмитрием (имя изменено прим. авт.), мы как-то завели оживленный разговор по электронной почте. Вот некоторые выдержки из переписки (слова Дмитрия курсивом).