могу и в кино пойти, и книгу почитать, или к друзьям зайти, или чем-то

заняться, что мне нужно». Вот на что указывает эта притча, когда говорит о

людях, которые поверхностны, в ком корня нет, глубины нет. Да, это слово пало и

взросло— лишь на время.

Когда речь идет о слове Божием, увы, бывает то же самое. Падает это семя на

такую почву и на время укореняется, потому что мы с радостью его приняли, с

интересом, с живостью, но глубины-то у нас нет. Может быть, горе не вспахало

нашу душу; может быть, земные, человеческие радости до нас никогда не доходили,мы только пригубливали, мы никогда глубоко не пили из кубка горя или радости, ипоэтому живем-то мы недостаточно глубоко…А то бывает (о чем тоже сказано в этой притче), что мы воспринимаем слово,но столько забот, столько нужд в нашей жизни; когда же нам заботиться обуслышанном? Вечность?— она еще впереди, «успеется», а сейчас надобогатеть, надо с друзьями побыть, мало ли что надо сделать. И тогдаоказывается, что заботы века сего заглушают слово, нам некогда занятьсявечностью, нас занимает только время.У Достоевского есть замечательное место, где он вспоминает свой приезд вНеаполь. Он стоит на палубе корабля и видит неописуемую красоту: голубоебездонное небо и природу, горы, город, море. Он весь охвачен этой красотой, авокруг приехавшие одновременно с ним и не смотрят на природу, на небо. Это всеуспеется, сейчас им надо заняться своим багажом, высадиться как можно скорее,раньше других, чтобы успеть найти извозчиков. Достоевский смотрит и говорит:да, а небо-то глубокое, бездонное, но небо всегда будет, «успеется» на негопосмотреть, а теперь надо высадиться.Не так ли мы живем очень часто— не только по отношению к Богу, но и поотношению к людям? Слишком часто, почуяв нечто глубокое, на чем мы могли быостановиться, мы это отстраняем, потому что есть что-то другое— мелкое,ничтожное, но что «надо» сделать сейчас. Оно от нас может уйти, багаж мой можетостаться на корабле или я его потеряю по дороге— на небо я успеюпосмотреть… Так бывает и с Богом. И к Богу я «успею» дойти.Об этом я хочу сказать подробнее, пользуясь другой притчей:Один человек сделал большой ужин и звалмногих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым:идите, ибо уже всё готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться.Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя,извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошутебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу придти. И,возвратившись, раб тот донес о сем господину своему (Лк14:16—21).Притча продолжается, но я на этом остановлюсь, потому что это единственное,что я хотел вам вычитать. Здесь ясная картина того, что с нами бывает. Мыпризваны в Царство Божие, то есть мы призваны вступить с Богом в отношениятакой близости, такой взаимной любви, чтобы стать Его самыми близкими друзьями.