зерном. И поэтому нам надо помнить, что не обязательно мы должны что-то

громадное принести, какое-то откровение дать. Иногда одно слово, сказанное

вовремя, даже сказанное нечаянно, может человеку переменить жизнь. Причем не

обязательно Божественное слово— просто слово, которое исходит из недр

чего-то, чему мы сами научились.

Когда-то я преподавал в Русской гимназии в Париже. Помню, однажды девочка

лет четырнадцати сидела и весь урок плакала. Когда она выходила, я стоял у

дверей. Я ее остановил и сказал: «Не отчаивайся никогда!» Она прошламимо. Двадцать пять лет спустя она меня разыскала и написала письмо, что в тотдень эти слова дали ей силу жить и надежду на будущее, это будущее перед нейраскрылось, как победа. В тот момент я только сказал ласковое слово беднойплачущей девочке, но оно было сказано изнутри моего собственного опыта и изтого, чему я научился от Христа. И это очень значительно переменило для неенечто.Далее в Евангелии говорится: Нет ничего тайного, что не сделалось быявным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу (Мк4:22).Казалось бы, трудное слово. Что оно значит? В связи со сказанным в предыдущемстихе о свече (не для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее наподсвечнике?) это можно понять так. Если в твоей душе, в твоем сознании, даже втвоей плоти есть что-то положительное или что-то отрицательное, то оно рано илипоздно выйдет наружу. Человек, который потаенно страдает плотской страстью,делается иным, его воспринимают как такового, это передается другим, которыеили с отвращением от него отходят, или им соблазняются. То же бывает счеловеком, который духовно то или другое постиг. Он может об этом не говорить,но в нем происходит такая перемена, что вокруг него это чувствуется. Люди,которые с ним соприкасаются, видят, чувствуют, чуют, что общаются с человеком,в котором есть что-то особенное. Помню слова моего духовного отца о том, чтоникто не может оторваться от земли и идти в небесное, то есть в Царство Божие,если не увидит в глазах или на лице хоть одного человека сияние вечной жизни.Люди, приходившие к святому Серафиму Саровскому, к святому Сергию Радонежскому,вообще к святым и даже просто к людям более обыкновенным, но которыежили— и теперь живут углубленной духовной жизнью, чуют, что она есть. Ипоэтому знайте: ничего тайного нет, что не сделалось бы явным. Неттайных грехов, тайной внутренней неправды, которая не сказалась бы и непередалась бы другим в виде губительной заразы. Рано или поздно этообнаружится. Это вы, должно быть, знаете из собственного опыта.И тут Христос еще раз предупреждает: Если кто имеет уши слышать, даслышит,— слушайте то, что Я говорю, обратите внимание, потому что выможете и спасать, и губить самых близких вам людей не тем, что вы делаете, нетем, что вы говорите, а тем, что вы собой представляете.И дальше: какой мерой мерите, такой отмерено будет вам и прибавлено будетвам, слушающим. Какой мерой мерите… В Молитве Господней «Отче наш» мы