Итак, обобщим выводы: в северном полушарии земли времена года наступают по зднее, - а здесь живет значительнейшее большинство населения земли, - и поэтому первый день метеорологической весны ближе к дате начала весны по старому стилю а не по новому стилю. И это тоже по промыслу Божию, это тоже доказывает, что старый стиль точнее нового.

Ответы на вопросы.

Вопрос первый. Почему звездный год точнее тропического года?

Ответ. Кратко: в основном из-за прецессии (то есть, предварения равноденствия) различается длина тропического года от года звездного, сидерического, - ибо тропический год есть такая же видимость, как движение солнца по небу в течение года, ведь в действительности не столько солнце движется вокруг земли, сколько земля движется вокруг солнца, как более массивного; точнее: солнце и земля и прочие небесные тела «обращаются вокруг общего центра тяжести». Астрономы подсчитали: солнце, двигаясь по небу вокруг земли, через год не приходит на прежнее место свое, ибо земля тоже не стоит на месте, и ось земли перемещается, и все точки небесной сферы в долготе перемещаются навстречу солнцу. Иначе говоря, солнце за один оборот совершает видимый и неполный тропический год, год относительно условных точек эклиптики, и совершает относительно звезд свой полный год, называемый звездным. То есть, это годовое различие в положениях солнца и земли относительно друг друга и звезд есть не только кажущееся различие, видимое с земли и возникающее вследствие прецессии и прочего, но это и действительное различие, видимое не с земли, из «космоса». Но тропический год - видимый, как бы к щийся, со скоро перемещающейся отсчета, точкою весеннего равноденствия а звездный год -устойчивый, истинный, действительный. А также и по другим причинам звездный год точнее тропического года, но эти причины требуют долгого и тщательного объяснения. Отсюда, вкратце, следующее: разность в продолжительности между годом звездным и годом тропическим - это, в общем, и есть то время, за которое земле нужно пройти до своего места, чтобы замкнулся круг, или, иначе говоря, - время, за которое солнцу нужно пройти до истинного места своего, а не до видимого глазом. Поэтому, кратко, и звездный год (замкнутый круг солнца) точнее года тропического (не замкнутого, не полного круга солнца). Разница в продолжительности времени между тропическим годом, то есть, ежегодным возвращением солнца к точке весеннего равноденствия, и звездным годом, то есть, ежегодным возвращением солнца к одним и тем же неподвижным звездам, и есть, округленно, величина прецессии за год.

Вопрос второй. Где употребляется звездный год?

Ответ. Из истории открытия звездного года известно, что он издавна употреблялся в Вавилонии и в древней Греции, до Рождества Христова. «В Вавилонии в правление Ахеменидов, самое позднее в 503 г. до н. э., производилось ясное различение между продолжительностью тропического года и продолжительностью сидерического года = 365; 15, 34, 18, 1°» (Ван-дер-Варден Б., «Пробуждающаяся наука П. Рождение астрономии», перевод с английского, «Наука», 1991 г., стр. 355)5 «Вавилонское деление зодиака является сидерическим, т. е., предельные точки знаков имеют фиксированное положение относительно неподвижных звезд», а деление у большинства греческих астрономов - «это тропическое деление зодиака» (там же, стр. зоз; выделения подлинника)! «Повидимому... вавилоняне определяли длину года... на основе неподвижных звезд» (там же, стр. 118). То есть они употребляли звездный год, сидерический. Значит, около 130-го года до Рождества Христова греческий астроном Иппарх (Гиппарх) переоткрыл звездный год, вычисляя величину прецессии. Звездный год сегодня употребляется, как сказано выше, в вычислении орбит спутников планет, то есть, планетных лун, и, например, в Индии, где продолжительность года одного из древних календарей, применявшегося уже полторы тысячи лет тому назад, равна продолжительности звездного года, то есть, он является основою одного из распространенных там солнечнолунных календарей («Нить времен. Малая энциклопедия календаря с заметками на полях газет», главная редакция физикоматематической литературы, издательство «Наука», Москва, 1991 г., стр. 56, 109).