Речь апостола Петра к дивившимся об этом исцелении... О силе веры в Иисуса Христа.

Ст. 19. Покайтеся убо и обратитеся, да очиститеся от грех ваших.

Гл. 4, ст. 12. Несть иного имене под небесем, даннаго в человецех, о немже подобает спастися нам...

Гл. 5, ст. 29. ...Повиноватися подобает Бого ви паче, нежели человеком.

Гл. 7, ст. 48—50. Вышний не врукотворенных храмех живет, якоже пророк глаголет: Небо Мне престол есть, земля же подножие ногама Моима: кий храм созиждете Ми, глаголет Господь, или кое место покоищу Моему; не рука ли Моя сотвори сия вся?

Гл. 8. Савл, будущий Павел, Апостол, соизволял убийству святого мужа, каков был Стефан. Какие чудные превращения! Мир нравственный богат такими примерами.

Ст. 5 и далее. Апостол благовествует в Самарии, творит чудеса. О Симоне волхве. Верующие в Самарии; волхв сам верует, крестится и живет у Филиппа; в ужасе от сил и знамений, творимых руками апостолов, дивится. Апостолы Иаков и Иоанн низводят на жителей Самарии — верующих — Духа Святого. Безумие Симона, думавшего купить за деньги дар Духа Святого. Слова Ангела Филиппу. Он на пустой дороге из Иерусалима в Газу. По слову Духа Святого Филипп подходит к колеснице возвращавшегося из Иерусалима евнуха ефиопской царицы Кандакии, и пристает к ней. Слышит, что евнух читает место из пророка Исаии: Яко овча на заколение ведеся... Спрашивает: разумеет ли он, что читает. Ответ отрицательный. Филипп благовествует об Иисусе. Каженник крестится. Дух Святой нападает на каженника, а Ангел Господень уносит Филиппа, который очутился вскоре в Азоте.

Дивно смотрение Божие о спасении людей. Господь Иисус видел расположение мыслей и сердца евнуха-язычника к принятию веры во Христа, и вот, орудием Своей благодати Он избирает Апостола Своего. Дух Святой заповедывает Ангелу Своему сказать Филиппу, чтобы он пошел на юг, на путь, ведущий из Иерусалима в Газу, по которому неведомо для Филиппа возвращался обратно из святого града означенный евнух, приходивший туда на поклонение. Сказано — Филипп идет и находит его. Дух Святой, содевающий наше спасение во Христе, повелевает приступить и прилепиться к колеснице евнуха. Немного времени — язычник крестится, дело сделано, и Филипп в духе переносится в Азот.Гл. 9, ст. 6. Трепеща и ужасался глагола (Савл): Господи, что мя хощеши творити; И Господь рече к нему: востани и вниди во град, и речется ти, что ти подобает творити.Пребывая на небеси, Господь в то же время пребывает и на земли; поэтому видение и глас Господа Савлу были с неба и в то же время тот же Господь на земле наставляет Ананию, как он должен принять обращенного Савла и что сказать ему. Господь явился Савлу не на земле, а на небе:1) потому что Он действительно вознесся с плотию на небеса, не отлучившись от нас, и мы веруем, что Он восседит на небесах одесную Отца;2) потому что явление с небес поразительнее, чем явление на земле.Ст. 33 и 34. Обрете апостол Петр тамо (в Лидде) человека некоего именем Енеа, от осми лет лежаща на одре, иже бе разслаблен. И рече ему Петр: Енее, изцеляет тя Иисус Христос: востани с постели твоея. И абие воста.Такова сила веры в Божество Иисуса Христа. Какое единство между Апостолом и Господом: чего хочет Петр, того же хочет и Господь; что делает Петр, то и Иисус Христос: прилепляяися Господеви, един дух есть с Господем. Значит, прилепляющийся ко Господу некоторым образом всемогущ, как всемогущ Господь.