Так и Христу лицемерное, а не истинное почитание оказываем, в самой же вещи презрение, когда говорим Ему устами: Господи, Господи, а не делаем того, что Он повелевает, как Сам Он говорит: Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю? (Лк. 6:46). Ибо не от слова только, но и от дела истинное почитание показывается. Отдел наших показать, христиане, должны мы веру нашу к Нему, как апостол Его требует от нас: Покажи мне веру твою от дел твоих (Иак. 2:18). Вера наша требует от нас любви, милости, милосердия, смирения, кротости, терпения и прочих христианских добродетелей, которым Он нас и словом, и делом учил. Потому сами почтим почтившего нас Христа и Господа нашего. Велико ли нам подать просящему ради Него, Который нам, что ни имеем (ибо все, что ни имеем, Его есть, кроме грехов), и Себя Самого подал? Велико ли напитать голодного, напоить жаждущего, одеть нагого, ввести в дом странного, посетить болящего и в темнице заключенного, ради Того, Который нас ради голодал, жаждал, обнажен был, странствовал, недуги наши понес, болезновал и связан был? Велико ли нам отпустить ближнему согрешения ради Него, Который за наши грехи пострадал?

Тяжко ли нам терпеть ради Него, когда Он ради нас ужасные мучения претерпел? Не постыдился и не отрекся Он, Господь наш и Бог (о, благость Твоя, Иисусе Боже наш!), нас ради, рабов Своих непотребных, осмеянным, поруганным, оплеванным, уязвленным, ударяемым быть, распяться и умереть. Нам ли, рабам Его негодным, стыдиться Его и Его слов в роде сем прелюбодейном и грешном (Мк. 8:38), и не терпеть, что нам приключится противное, и не следовать тому, чему Он словом и примером Своим учил? Воистину ветхий Адам царствует над нами, а не Христос. Воистину не Христовы мы, когда не следуем слову Его и житию. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его (Рим. 8:9). Ибо кто Дух Христов имеет, тот мыслит то, что Христос, и поучается в том, что Христу угодно, ищет и хочет того, что хочет Христос, старается делать то, чего требует Христос. Если хотим Христовыми быть и Христа как Царя своего почитать, должны едино с Ним мудрствовать, хотеть и делать, что хочет и повелевает Он.

Истинное почитание не в наружности только, но и во внутренности, не в словах только, исповедании и церемонии, но и в сердце, усердии, любви, благодарности и послушании состоит.

Господь наш и Бог есть – почтим Его страхом и послушанием.

Любитель наш искреннейший – почтим Его любовью нашею.

Благодетель наш – почтим Его благодарностью.

Искупитель наш, ибо ценою Крови Своей искупил нас Себе – почтим Его усердною работою.

Учитель наш – почтим Его охотным исполнением учения Его.Пастырь наш – почтим Его слушанием святого гласа Его (Ин. 10:27).Вождь наш к небесам вернейший – почтим Его верным и любовным следованием за Ним. Так почтим, христиане, Христа Царя нашего. Он нас возлюбил, недостойных, – возлюбим и мы Его, достойного любви, Который есть утешение и радость Ангелов и святых душ. Почтил Он нас, недостойных, – почтим и мы Его, достойного всякого почитания, Которому со страхом и любовью поклоняются Ангелы и всякое колено преклоняется. Поискал Он нас, заблудших, – поищем и мы Его верою и любовью. Не пощадил Он Себя ради нас – не пощадим и мы себя ради Него. Терпел Он все ради нас – потерпим и мы все ради Него, дабы с Ним и прославиться во царствии Его.Господи! Наставь нас на путь сей, ибо Ты есть путь, и истина, и жизнь (Ин. 14:6).§ 347. Все ли христиане почитают пришествие и страдания Христовы?Ответ:Христиане, которые возлюбили Евангелие Христово и творят покаяние и плоды, достойные покаяния, почитают, но христиане неисправные, например, блудники, прелюбодеи, пьяницы, хищники, воры, мздоимцы, льстецы, лукавые, ненавистники, злобные, клеветники, злоречивые и прочие тому подобные, не почитают. Почему? В силу того что: