6. Как же узнать, какие помыслы собственно наши, какие от противного?

— Мне сказывал один Коневский пустынник, что занимаясь немалое время умным вниманием, он не мог отличить свои помыслы от вражеских. Враг, увлекая мысль твою на что‑либо, не говорит тебе:"Иди, сделай то и то"; а как будто думает за тебя, и говорит тебе мыслию твоею:"Мне хочется сделать то и то; я полагаю, что это полезно, а это вредно; я решился на то и то."И все это частенько не твои, а вражеские помыслы, прикрытые твоим или его я. Ты полагаешь, что это твои мысли; нет, ты только слушаешь вражеские внушения.

7. Некоторые священники–богословы требуют тончайшего исповедания, для очищения души?

— Оставим их, это их дело. А могут ли они свои правила выполнить, например, если исповедников у иного 500 в три часа?

8. Всем ли дается умная молитва?

— Кого посетит Господь тяжким испытанием, скорбию, лишением возлюбленного из ближних, тот и невольно помолится всем сердцем и всем помышлением своим, всем умом своим. Следственно, источник молитвы у всякого есть; но отверзается он или постепенным углублением в себя, по учению отцев, или мгновенно Божиим сверлом.

9. Некоторые, знаемые мною отцы имеют великую любовь к Матери Божией, и хвалятся тем; мне сомнительно в них такое усердие?

— Да! Кто выставляет на вид свое ублажение, в тех сомнительно. Иногда мы хвалимся и нашими молениями, а между тем далеки от Царицы Небесной. Матерь Божию восхвалим Ея добродетелями, — чистотою, смирением, а не нашим велехвалением.10. Какие книги святых отцев лучше читать: Лествичника, Исаака Сирина или аввы Варсанофия?— Слова святых деяньми читай.11. Что скажете об акафистах, которыми иные переполняют свои правила?— Слова акафиста кто понимает так, как их песнописец, и вникает в каждое их слово, тот и во акафисте молит или хвалит не без ума; только бы он не приписал себе и своему уму чужие труды и чужие слова, псалмы или гимны: мы только их чтецы. Еще не все Давиды, прочетшие Псалтирь, и не все Дамаскины, прочетшие каноны. Лучше простое, всем нам близкое мытарево моление.12. Как легче спастись? Каким путем? Я о себе только спрашиваю.— Вообрази, что Господь Иисус Христос ходит по земле со всею Своею простотою человеческою и евангельскою. Ходя при Нем, был ли бы ты лучше, нежели теперь? Подумавши, я отвечал старцу: полагаю, что остался бы по–прежнему без особенной благодати Божией; мало ли было последовавших Христу и отпавших?