Первый хор поет припев второго канона:

В сей день Владыка / преклоняет главу под руку Предтечи.

И ирмос: «О превышающие ум чудеса рождения от Тебя:» Затем второй хор поет тот же припев и ирмос. И исполняем прочие припевы на каждый тропарь по одному разу.

Канон 2

Ирмос: О превышающие ум чудеса рождения от Тебя, / Невеста всечистая, Матерь благословенная! / Получив чрез Тебя всецелое спасение, / мы достойно рукоплещем Тебе, как Благодетельнице, / в дар принося песнь благодарения.

В сей день Иоанн крестит Владыку / в струях Иорданских.

В сей день Владыка / водами погребает человеческий грех.

Мы видим показанное Моисею в терновом кусте / здесь по небывалым законам свершившимся, / когда поистине сохранена была огненосная Дева, / родившая Благодетеля, – светоносного / и в струях Иордана явившегося.В сей день Владыка свыше принимает свидетельство, / Сын возлюбленный.В сей день Владыка / пришел освятить водное естество.В сей день Владыка / принимает крещение рукою Предтечи.Ты помазуешь Духа общением / смертное естество, возводя к совершенству, / струями чистыми очистив его, Царь безначальный, / и, восторжествовав над надменною силою тьмы, / ныне воздаешь ему нескончаемой жизнью.Затем оба хора, сошедшись вместе, поют первый припев праздника и ирмос: «Никакой язык не в силах восхвалить:»Затем припев второго канона и ирмос: «О превышающие ум чудеса рождения от Тебя:» И поклон.СветиленПодобен: Посетил нас:Явился Спаситель – благодать и истина в струях Иордана, / и спящих во тьме и тени просветил. / Ибо пришел, явился Свет неприступный. (3)На «хвалите» стихиры на 4, глас 1патриарха ГерманаКак Свет от Света воссиял миру / Христос Спаситель наш, явившийся Бог. / Поклонимся Ему, люди!Как Тебя, Владыку, / мы, рабы, достойно почтим? / Ибо Ты, Христе, / в водах всех нас обновил.Ты, крестившись в Иордане, Спаситель наш, / струи его освятил, / принимая возложение руки раба / и страдания мира исцеляя. / Велико таинство домостроительства Твоего! / Человеколюбец, слава Тебе!Истинный Свет явился, / и всем просвещение дарует. / Крестится с нами Христос, / Тот, Кто выше всякой чистоты. / Посылает освящение воде, / и это делается освящением душ. / Земное явление – / и выше небес постигаемое умом. / Через омовение – спасение, а через воду – Дух. / Через погружение совершается / наше к Богу восхождение. / Чудны дела Твои, Господи! Слава Тебе!Одевающий небо облаками, / одевается в сей день в струи Иорданские, / и мне подобающим очищением очищается / Подъемлющий мира грех. / И принимает свидетельство свыше от сродного Себе Духа / Сын Единородный Высочайшего Отца. / К Нему воззовем: / «Явившийся и Спасший нас, / Христе Боже наш, слава Тебе!»Слава, глас 6, Анатолия: Водами Иорданскими оделся Ты Спаситель, / Одевающийся светом, как одеждою, / и склонил голову перед Предтечей, / небо Измеривший пядью, / чтобы обратить мир от заблуждения / и спасти души наши.И ныне, глас 2, его же: В сей день Христос на Иордан пришел креститься, / в сей день Иоанн касается темени Владыки. / Силы небесные ужаснулись, видя чудное таинство. / Море увидело и побежало; / Иордан, увидев, возвратился. / Мы же, просветившись, взываем: / «Слава явившемуся Богу, / и на земле виденному, / и просветившему мир!»Славословие великое.Отпуст