J.L. Leuba в своей во многих отношениях замечательной книге L´institution et l´evenement (Институция и событие) (Neuchatel, 1950) недостаточно оттенил эту особенность церковной жизни. Каждая institution живет Духом, через которого она создается, и каждый evenement может иметь место только в Церкви.

Греч. слово anothen которое имеется у Иоанна (3,7), имеет два значения: снова и сверху.

Ипполит Римский, Апостольское Предание, 19,2.Дионисий Ареопагит, О церковной иерархии, 3,1. (Русск. пер.: СП6., 1855, с.70)Апостольское Предание, 22.Послание к Диогнету, V . (Русск. пер.: Москва, 1864, с.17–18.)Ориген , In psal. XXXVI, hom.l.О том, каково было количество рабов, можно судить по некоторым статистическим данным: в Александрии с населением в миллион человек только 300.000 было свободными; в Риме по крайней мере половину населения составляли рабы.У греков рабы обозначались через термин soma (тело) или ktema (имущество), или, наконец, даже через zoon (животное). В официальных молениях после молитв о polis , гражданах — мужчинах и женщинах, следовала молитва об иностранцах, живущих в polis ' e и, наконец, о стадах и рабах (см. A.J.Festugiere. Le monde greco–romain au temps de notre Seigneur. Paris , 1935, I , p .37–38).В Афинах, по–видимому, рабы допускались к участию в Элевсинских мистериях. См. A . J . Festugiere , op . cit ., p .38.Раб в Церкви становится вольноотпущенником Христа, а свободный — рабом Христа (1Кор.7,22).Греческий текст допускает возможность другого перевода: оставай ся лучше рабом, — но мне кажется этот перевод маловероятным.См . Acta S.Pionll et Soc. n.9.Учение двенадцати апостолов, 4,10; Послание Варнавы, 19,7; Послание Климента, 55,2.Blasphemia — греч. поругание, поношение, порицание.Ипполит Римский, Апостольское Предание, 16,5 ( blasphemla — поругание, поношение).Конкубинат — сожительство мужчины и женщины без заключения брака, условно признаваемое в Римской империи в случаях невозможности заключения законного брака (например, между сенатором и вольноотпущенницей).Ibid.Апостольские постановления — каноническая и литургическая компиляция, составленная в конце IV века и включающая в себя раннехристианские тексты II и III веков.Апостольские постановления, 8,32. (Русск. пер., с.290)Нот . in Phitem. PG 62,704.Обол — греч. мера веса, самая мелкая монета (1/6 драхмы).In Ecclesias. horn. IV .In baptismo , 27. PG 36,396–397.40–е правило Василия Великого из его Послания к Амфилохию, епископу Иконийскому.Valent . Nov . Xll ; Cod . Theod . lib . Vll , tit .20.1.12; Cod . Just . lib . 1, tit .3.1.27.4–ое правило Халкидонского собора.Юстиниан — император Восточной Римской империи (527–565).Nov. V , c.2.Симония — поставление в священный сан за мзду; происходит от имени Симона–волхва (см. Деян.8,9–24).