См. Лютер «De servo arbitrio», самое замечательное из всего им написанного.

См. его «Sein und Zeit». Если принять во внимание различие, которое Тенниес делает между Gesellschaft и Gemeinschaft, то я здесь все время говорю о Gesellschaft.

См. его «Les formes élémentaires de la vie réligieuse». Дюркгейм все же ищет религиозную реальность, соответствующую религиозным представлениям, и находит ее в обществе.Прудон есть тип человека, восставшего против Бога во имя добра, справедливости, правды. См. его «De la justice dans la révolution et dans l’église».См. лучшую из книг Гарнака «Marcion».См. Calvin «Institution de la réligion chrétienne».См. мои этюды о Я. Бёме: «Из этюдов о Я. Бёме. Этюд 1. Учение об Ungrund’e и свободе». «Путь», № 20.См. Hans Ehrenberg. «Tragödie und Kreuz». I Band. «Die Tragödie unter dem Olymp». II Band. «Die Tragödie unter dem Kreuz».См. его «Ethik».Такие мыслители, как Клагес, хотели бы возврата к первоначальной райской бессознательности.Так и делает Л. Шестов, которого мучит глубокий вопрос. См. его книгу «На весах Иова».См. прекрасную книгу Jean Wahl «Le malheur de la conscience dans la philosophie de Hegel».См. Kirkegaard «Der Begriff der Angst».См. замечательную книгу Гарнака «Marcion; Das Evangelium vom Fremden Gott».См. мои «Из этюдов о Я. Бёме. Этюд 1. Учение об Ungrund’e и свободе». «Путь», № 20 и Koyre «La philosophie de Jacob Boehme».См. его «Die Stellung des Menschen im Kosmos».«Ни в какое другое историческое время человек не оказывался столь проблематичным, как ныне» (нем.).См. Edouard Le Roy. «Les origines humaines et l’Evolution de l’Intelligence».См. прекрасное изложение католической антропологии в книге Bainval «Nature et surnaturel».См. Klages «Von Kosmogonischen Eros».«Что совобождается в экстазе? Мы отвечаем: душа. Второе: от чего оно освобождается? От духа» (нем).См. гениальную книгу Бахофена «Das Mutterrecht».См. «Die Stellung des Menschen im Kosmos».См. Hermann Cohen «Ethik des reinen Willens».См. N. Hartmann «Ethik».В сущности, Гартман повторяет аргумент Лютера, но с обратным знаком.См. его книгу «Der Begriff der Angst».См. его «Das Heilige».См. «Das Mutterrecht» и прекрасное изложение Бахофена у Georg Schmidt «Bahoffens Geschichtephilosophie», 1929.См. Durkheim «Les formes élémentaires de la vie réligieuse».Особенной остротой отличается мысль Э. Бруннера. См. его «Der Mittler» и «Gott und Mensch».Учение о личности развито Шелером в лучшей из его книг – «Der Formalismus in der Ethik und die materielle Wertethik».Г. Гурвич в своей интересной книге «Fichtes System der konkreten Ethik» пытается истолковать Фихте в духе персонализма с натяжками.См. книгу С. Франка «Духовные основы общества».См. Edouard Westermark «The Origin and Development of Moral Idéas». Два тома.