Девятилетнее царствование Александры и возвращение власти к фарисеям.

1. Правление он оставил своей жене Александре‚ в том убеждении‚ что ей народ будет повиноваться охотнее‚ так как она никакого участия не принимала в зверских расправах мужа‚ а‚ напротив‚ постоянно противодействовала его беззакониям‚ чем и приобрела себе доверие иудеев. Надежда его не обманула. Слава благочестия‚ которой эта женщина пользовалась‚ доставила ей господство. Она строго соблюдала старинные народные обычаи и устранила от дел нарушителей священных законов. Из двух сыновей‚ прижитых ею с Александром‚ она произвела в первосвященники Гиркана‚ так как он был старший и притом слишком вял для того‚ чтобы участие его в делах правления могло сделаться для нее опасным. Младшего же‚ Аристобула‚ отличавшегося пылким характером‚ она заставила удалиться в частную жизнь.

2. Ближайшее участие в правлении приняли при ней фарисеи — иудейская партия‚ последователи которой почитаются наиболее благочестивыми и компетентнейшими толкователями законов. Богобоязненная Александра была им очень преданна; они же‚ пользуясь ее простотой и вкрадываясь мало-помалу в ее доверие‚ вскоре сделались фактическими правителями‚ изгоняя и милуя‚ освобождая и заточая всех‚ кого им заблагорассудилось. Одним словом‚ они наслаждались всеми выгодами правления‚ а Александра носила его тяжести и расходы. Впрочем‚ она сама была занята более важными делами. Набирая все больше и больше войска внутри страны и вербуя немало наемников извне‚ она вдвое увеличила вооруженные силы своего государства и сделалась страшной даже для соседних князей. Так она господствовала над другими‚ а над нею самой — фарисеи.

3. Эти последние были виновниками смерти одного знатного гражданина‚ Диогена‚ друга Александра‚ которого они обвинили в том‚ что распятие восьмисот совершено было [48] Александром по его наущению; они также довели Александру до того‚ что она лишила жизни и других лиц‚ подстрекавших Александра на это дело. Из религиозного страха она уступала‚ а фарисеи сметали с пути‚ кого только хотели. Знатнейшие из опальных прибегли к заступничеству Аристобула‚ которому удалось уговорить свою мать пощадить этих людей‚ во внимание к их высокому положению‚ и если уже признать их виновными‚ то ограничить наказание изгнанием их из столицы. Их освободили от смертной казни‚ и они рассеялись по стране. В это же время Александра послала войско в Дамаск (поводом послужил Птолемей‚ притеснявший всегда этот город) и взяла его без особенных усилий. Армянского царя‚ Тиграна‚ осаждавшего Клеопатру в Птолемаиде‚ она старалась склонить к отступлению путем мирных переговоров и подарков; но встревоженный вдруг беспорядками‚ возникшими в его собственной стране‚ вследствие вторжения в Армению Лукулла‚ Тигран сам вынужден был удалиться.[69]

4. Александра между тем заболела. Младший сын ее Аристобул тотчас воспользовался представившимся случаем. При помощи многочисленных горячих приверженцев‚ очарованных его юношеским пылом‚ он овладел всеми крепостями; на добытые там деньги он набрал наемное войско и объявил себя царем. Из жалости к воплям Гиркана Александра приказала заключить жену и детей Аристобула в Антонию. Это была крепость‚ примыкавшая к северу от храма и называвшаяся раньше‚ как выше было сказано‚ Варисом‚ но впоследствии‚ при Антонии‚ получившая его имя‚ подобно тому как Себаста и Агриппиада и другие города вместо прежних своих имен получили названия от Себаста (Августа) и Агриппы. Однако прежде чем Александра успела наказать Аристобула за похищение престола у брата‚ она умерла‚ процарствовав девять лет.[70]

Глава шестаяГиркан, наследник Александры, отказывается от престола в пользу Аристобула. — Стараниями Антипатра и с помощью Ареты снова возвращается к власти. — В загоревшемся затем между братьями споре Помпей выступает в качестве судьи.1. Хотя законным наследником престола был Гиркан‚ которому мать перед смертью передала правление‚ но [49] превосходство силы и ума было на стороне Аристобула. Поэтому при первом же столкновении братьев у Иерихона большинство войска покинуло Гиркана и перешло к Аристобулу. Первый бежал с немногими оставшимися ему верными людьми и достиг Антонии‚ где он овладел женой и детьми Аристобула как залогом своего спасения. И действительно‚ прежде чем дело дошло до окончательного разрыва‚ достигнуто было миролюбивое соглашение‚ по которому Аристобулу досталось царство‚ а лишенному короны Гиркану обещаны были все почести‚ подобающие брату государя. На этих условиях братья помирились в храме‚ дружески обнялись на глазах окружавшего их народа и обменялись жилищами: Аристобул отправился в царский дворец‚ Гиркан — в дом Аристобула.2. Противникам так неожиданно воцарившегося Аристобула сделалось жутко; больше всех имел основание опасаться издавна и глубоко ненавистный ему Антипатр. Родом идумеянин[71]‚ он по знатному своему происхождению‚ богатству и могуществу сделался первым человеком в своем народе. Этот Антипатр‚ с одной стороны‚ убедил Гиркана бежать к аравийскому царю Арете‚ чтобы при его помощи возвратить себе царское достоинство‚ а с другой — уговорил Арету принять у себя Гиркана и содействовать его возвращению к власти. При этом он в глазах аравийского царя в такой же степени очернил Аристобула‚ в какой превознес Гиркана‚ побуждая его таким образом оказать последнему гостеприимство. Вместе с тем он ему поставил на вид‚ как это приличествует повелителю такого могущественного государства‚ простирать свое покровительствующее крыло над угнетенными‚ а в данном случае угнетенным является Гиркан‚ у которого похитили корону‚ принадлежащую ему по праву старшинства. Подготовив таким образом обе стороны‚ он ночью в сообществе Гиркана тайно оставил Иерусалим и вместе с ним благополучно добрался до Петры‚ столицы Аравии. Здесь он передал его в руки Ареты; льстивыми речами и богатыми подарками выпросил у него в свое распоряжение войско‚ которое должно было возвратить Гиркану отнятый трон; войско это состояло из 50 000 человек пехоты и конницы. Противиться такой силе Аристобул был не в состоянии; в первой же схватке он был побежден и‚ оставленный своими приверженцами‚ поспешно отступил к Иерусалиму. Тут он‚ наверное‚ попал бы в руки осаждавшего его врага‚ если бы римский полководец Скавр‚ используя междоусобицу‚ не нагрянул как раз в это время в город и не заставил снять осаду. Он‚ собственно‚ был послан [50] Помпеем‚ покорителем Тиграна‚ из Армении в Сирию; но‚ прибыв в Дамаск‚ незадолго перед тем завоеванный Метеллом и Лоллием‚ и сменив последних‚ он узнал о положении вещей в Иудее и поспешил туда‚как к счастливой находке.[72]