Глава 3. С каким намерением должно есть Тело и пить Кровь Господню? В воспоминание Господня послушания даже до смерти, чтобы живущие жили уже не для себя, но для Умершего за них и Воскресшего.

(Лк. 22, 19–20): «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается».

(1 Кор. 11, 23–26): «Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет».

(2 Кор. 5, 14–15): «Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего».

(1 Кор. 10, 16–17): «Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба».

Глава 4. Причащающийся Святых (тайн) должен песнословить Господа.

(Мф. 26, 26): «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал», и прочее. К сему присовокупляет (30): «И, воспев, пошли на гору Елеонскую».Правило 22: как иной отчуждается от Бога, и посредством чего делается близким БогуГлава 1. Соделание греха от Бога, и посредством чего делается близким Богу.(Ин.8,34): «истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха». (44): «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего». (Рим.6,20): «Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности».Глава 2. Близость с Господом познается не по плотскому сродству, а по тщательности в исполнении воли Божией.(Ин.8,47): «Кто от Бога, тот слушает слова Божии».(Лк.8,20,21): «И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его».(Ин.15,14): «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам».(Рим.8,14): «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии».Правило 23: Об одолеваемых даже теми грехами, которых ненавидятГлава. Невольно вовлекаемый в грех должен знать о себе, что им обладает другой предшествовавший грех, которому он добровольно служит, и которым уже вводится и в те грехи, в какие бы не хотел впасть.(Рим.7,14–20): «Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех».Правило 24: О лжи и истинеГлава. Не должно лгать, но во всяком случае надобно говорить истину.(Матф.5,37): «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого».(Еф.4,25): «отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему».(Кол.3,9): «не говорите лжи друг другу».