Многие ропщут на Еву, что она впала в грех. Грех первых людей вошел в человека, а вместе с грехом вошла в них и смерть. Поэтому-то мы и страдаем.

Мне вспоминается такой пример. У одного отца было две дочери. Они очень часто вспоминали Еву: "Если бы не Ева, нам не надо было бы трудиться в поте лица". Все обвиняли Еву, роптали на нее. Однажды отец, когда они все работали в поле, говорит им: "Я пойду готовить обед, а вы пойдите потрудитесь еще". Когда настало время обеда, дочери пришли, и он им рассказывает: "Вот, в этой кастрюле щи, в этой - каша. А вот здесь - чай". Они его спрашивают: "А в горшочке что?" - "А горшочек открывать нельзя. Ешьте то, что я вам указал. А я пойду поработаю". Они поели щи, кашу, чаю попили. Разговорились: "Интересно, а что же в горшочке. Даван откроем". Когда открыли, оттуда выпорхнула птичка. Хотели ее поймать, но не смогли. Тут приходит отец: "Ну, что, "Евы"? - "Прости нас, отец, все мы одинаковые - любопытные".

116. Вы часто говорите, что сейчас для верующих передышка. Значит, снова будут гонения?

Церковь живет только тогда, когда есть гонения. Когда берется сито и просеивается мука, то мусор, шелуха выбрасывается, а просеянная мука идет в дело. Так и в вере: когда идет гонение, "сырой материал", вольнодумцы сразу пугаются (а у диавола самое сильное оружие - наводить страх): "а вдруг с работы вы гонят, из института", и они сразу отходят от Церкви. В Церкви же остаются избранные, полноценные чистые зерна, верные Богу. Такой отбор бывает только при гонениях. Сейчас пока в Думе "думают", воюют за власть, за деньги, за места, Церковь живет, строится; народ ходит каяться, молиться... Так что это передышка. Когда будет новое гонение - неизвестно, может, 20-30 лет пройдет. Россия к тому времени должна проснуться, покаяться; все придут к Богу, и западный мир обратит внимание на Россию, на нашу Церковь.

117. Знаю женщину: она часто бывает в храме, молится, постится, но с ней очень тяжело разговаривать, потому что она гневается, раздражается. Отчего у человека бывает такое состояние?

Обычно такое состояние души бывает от невоспитанности, грубости. Человек пронизан не Духом Христовым, а духом зла. В человеке живет злой дух, и поэтому мы видим эти печальные плоды. Когда в человеке обитает Дух Святой, это сразу видно: человек уравновешен, спокоен, он никогда ни о ком плохое не говорит, ничем не возмущается, всем несет только радость. Та женщина, которая молится, но пребывает в гневе, должна поисповедаться по-настоящему и стараться искоренить из себя все пороки и страсти. А если мы раздражаемся, ближнего не прощаем, - это верный признак, что душа стоит на погибельном пути. Даже если ближний нас и обидел, надо учиться прощать его. но, конечно, не так: "Ты меня прости, я имела на тебя обиду, но ты сама во всем виновата. Ты себя не так вела, как нужно". Это не прощение, а самооправдание. Как нужно просить прощение? Человек должен внутренне весь переродиться, все зло в себе сжечь так, чтобы только любовь к ближнему осталась. Подойти к нему без обиды, без раздражения, ласково обнять, поцеловать в плечо или лобик, сказать: "Радость моя! Я очень противная, злая, я - негодная тварь, хуже всякого скота! Ты меня прости". Вот так, от сердца надо попросить. А многие этого секрета не знают.

118. Почему бывает так, что после церкви очень скоро уходит из души благодать, там приобретенная?

Может быть потому, что открыли форточку и тепло вышло - языком поболтали и благодать потеряли. Святые отцы говорят, что если только косо на брата посмотрел - благодать отошла. А у нас какое там "косо посмотрел" - как резанем острым языком под самое сердце, рана долгое время кровоточит. А потом еще говорим о благодати! Да какая же там благодать? Надо постараться, дорогие братья и сестры, никогда не гневаться, не возмущаться, не раздражаться. А этому может научиться только тот человек, который обрел у Бога смирение, начав с послушания. И тогда легко станет жить, свободно и хорошо. Но само собой ничего не бывает. Обязательно должна быть борьба. Я одной матушке говорю: "Не жди, что все само по себе придет. Надо работать над собой, отсекать свою волю, страсти. Никого не осуждать и не возмущаться". Мы не чужие, мы все едины. Благодать Божия нас объединяет. Мы все составляем единое Тело Христово, а порознь мы члены Его, клеточки в Теле Христовом. Этим и богата Церковь, глава которой Сам Христос. И это великая милость Божия, что мы с вами являемся детьми Божиими. Ведь Господь не Ангелов, а нас назвал Своими детьми. Вот какое чудо! Господь призвал нас к вечной блаженной жизни, к вечной радости. Так что будем верны Господу, Он ведет нас чудесным путем. Сколько людей, столько в Царство Божие путей.119. Человеку во время богослужения становится плoxo - почему это?Обычно всем, кто еще полностью не раскаялся, не совершил генеральную исповедь, бывает в храме плохо. Благодать Божия действует, а душа грязная, не вмещает ее, вот человеку и становится плохо. Особенно часто это бывает во время венчаний. Храм свободный, светлый, воздух чистый; начинается венчание; женщине дурно, она теряет сознание, падает... Тому же, кто чистосердечно покается во всех грехах, начнет молиться, благодать Божия помогает возрастать духовно; такому человеку в храме хорошо. Слыша церковное пение и чтение, он погружается в океан Любви. И Любовь Божественная такова, что человек в ней утопает, забывая о том, где он - на Небе или на земле. И долгая служба (а на Афоне она по 14-15 часов) пролетает для него мигом, незаметно. Он только вошел в храм, очнулся от молитвы - а уж и служба кончилась! Но это только у тех, кто постоянно пребывает в молитве, кто настраивает себя на молитву с утра. Придет в храм, а его внутренняя молитва подхватывается слабой...120. Говорят, что крест - идолопоклонство, что Сам Христос не крестился, не изображал на Себе крестного знаменияДа, Христос не крестился. Но мы читаем в Евангелие от Луки, что Господь перед Вознесением Своим обратился к ученикам, "подняв руки Свои, благословил (!) их. И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо" (Лк.24,50-51). Поднял руки - это одно, а как же благословил? На Тайной Вечери Господь "взяв хлеб, благословил (!), преломил и дал ученикам" (Мр. 14,22). Как это понимать иначе, как перекрестил?Самое великое оружие нам дал Господь - Крест, крестное знамение! Еще в Ветхом Завете мы встречаем прообраз креста. Когда израильский народ переходил через Иордан, шел по пустынному месту, на него напали змеи. Стали всех жалить. Моисей сказал, что надо сделать знамение - взять крест и на него повесить змею. И Сам Христос говорил: "И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому на крест" (Ин.3,14- 15). Тогда все, кто обращался к знамению, спасались, а кто не обращался - погибали. Крестная смерть была позорной, но Господь Своей смертью эту смерть сделал спасительной, потому Крест имеет великую силу.В Священном Писании, в Послании к Галатам сказано: "А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира" (Гал.6,14). Спрашиваем у сектантов: "Как это понимать?" - "А это хвалиться страданиями". Да кто же дерзает хвалиться страданиями Христовыми? Там написано крестом, а не страданиями!