Итак, иеговисты на 180 градусов «переворачивают» ситуацию, утверждая, что человек умрёт не из-за отказа от переливания крови, а именно от её переливания, не будучи в результате воскрешён к вечной жизни. Таким образом, учение организации позволяет прийти к единственному выводу: в данном случае физическая смерть является единственным средством выжить в «новом мире», а потому единственно правильным выбором. Бесчеловечность подобной постановки вопроса очевидна, ведь, по сути, она является призывом к самоубийству!

Однако иеговистская доктрина не ограничилась прямыми призывами к воздержанию от крови. Во внутренней литературы секты разработаны механизмы внедрения этого запрета в сознание адептов:

Наше царственное служение, декабрь 2002 г., с.2: «Побуди всех посмотреть видеофильм «Никакой крови – медицина идёт навстречу»… «Помощь в соблюдении Божьего закона о крови». Выступает опытный старейшина. План речи будет прислан из филиала. У секретаря должно быть достаточное количество бланков «Медицинское распоряжение» и «Удостоверение личности»… Заполнить документы можно когда угодно и где угодно».

Наше царственное служение, декабрь 2002 г., с.7: «Обязательно посмотри фильм «Никакой крови – медицина идёт навстречу»… Без сомнения, видеофильм «Никакой крови – медицина идёт навстречу» будет целесообразно показать изучающим Библию, неверующим супругам или родственникам»

Итак, каждый иеговист обязан заполнить специальный медицинский документ, подтверждающий отказ от переливания крови. Далее руководство «Свидетелей Иеговы» позаботилось о технологиях практического применения своего учения. При этом употребляется как прямое внушение человеку, находящемуся к опасном для жизни и здоровья состоянии, а потому ослабленному и беспомощному, то есть легко поддающемуся такому внушению:

Наше царственное служение, февраль 1996 г., с.3-6: «Что ты сделаешь, чтобы остаться непорочным, если по какой-либо причине окажешься в больнице и кто-нибудь скажет тебе, что без переливания крови ты умрёшь? Готов ли ты встретиться с таким испытанием веры и воздержаться от крови? Твёрдая убеждённость – самый первый шаг к тому, чтобы с успехом противостоять нежелательному, духовно оскверняющему нас переливанию крови… Чтобы помочь тем, у кого возникают трудности в связи с отказом от переливания крови, религиозная организация образовала Службу больничной информации… Прежде всего убедись: все ли в твоей семье заполнили полностью свой личный медицинский документ… Затем убедись, что твои дети ВСЕГДА носят этот документ с собой. Всегда носите документ с собой!... Всем этим лицам ты должен объяснить свою твёрдую позицию: НИКАКОЙ КРОВИ… ПОЗВОНИ СТАРЕЙШИНАМ СВОЕГО СОБРАНИЯ, если ты ещё не сделал этого. В случае необходимости старейшины будут звонить в ближайший комитет по связи с больницами… Следующий вопрос чаще всего задают врачи (и некоторые судьи): «Вы хотите лучше умереть (или чтобы умер ваш ребёнок), чем согласиться на неотложное переливание крови?» Если ты ответишь «да», то в религиозном отношении будешь прав. Однако такой ответ часто понимают неправильно, что ведёт порой к отрицательному решению суда. Ты должен помнить, что сейчас ты не в проповедническом служении… В таком положении рассказывать о своей крепкой вере в воскресение обычно ни к чему не приводит». 

Необходимо заметить, что в инструкциях, содержащихся в конце приведённой выдержки, как и в Прямых и Перекрестных вопросах в Делах об Опеке над детьми, адептов принуждают говорить противоположенное тому, во что их на самом деле учат веровать. То есть и в данном случае Общество Сторожевой Башни требует от них «умения пользоваться своеобразным двоемыслием, которое большинство людей сочли бы за ложь». На это однозначно указывает фраза «Ты должен помнить, что сейчас ты не в проповедническом служении». Таким образом, в проповедническом служении такой ответ был бы абсолютно верным, однако в суде или в разговоре с врачами иеговистов учат формулировать его совершенно иначе.

Однако организация не ограничивается также и столь подробными указаниями. Она прямо обязывает адепта при появлении угрозы возможного переливания крови сразу же обращаться к старейшине, тем самым абсолютно не давая больному возможности принять самостоятельное решение. Старейшины ведут себя в этом случае достаточно активно, оказывая давление не только на самого члена собрания, но и его родственников, судей, если дело доходит до суда, а также на врачей. С этой целью в организации созданы Комитеты по связям с больницами. Как отмечает С.И. Иваненко, «Свидетели Иеговы создали во Всемирном управленческом центре службу больничной информации (отдел по связям с больницами), которая координирует работу комитетов по связям с больницами»[56]. Таким образом, мы снова наблюдаем полную централизацию. Конкретная деятельность Комитетов весьма активна. Так, в начале 2000-х гг. иеговисты активно распространяли свою литературу в роддоме Екатеринбургской ГКБ № 40. В связи с тем, что практически каждой второй роженице требуется переливание крови, врачи опасались осложнений. Каким образом в учреждение с достаточно серьезным режимом охраны попала религиозная литература, выяснить не удалось. Одну из версий происходящего озвучивали сами сотрудники больницы. По их мнению, такая акция могла бы быть очень выгодной для некоторых поставщиков кровезамещающих препаратов. Ситуацию с незаконным распространением на территории больницы № 40 печатных изданий секты взял под личный контроль главврач мед учреждения Генрих Каюмов. Он сообщил тогда РИА   Регион-Информ, что лично займется проверкой данной информации, и если данные подтвердятся, к нарушителям будут применены суровые меры наказания, поскольку распространение религиозной литературы в лечебных учреждениях является незаконным. Разумеется, подобные инструкции и действия не имеют под собой никакого библейского основания. Отмечают это и эксперты. Так, в заключение Экспертизы № 1 говорится: «Право человека на жизнь нарушается вводимыми Свидетелями Иеговы ограничениями на виды допустимой медицинской помощи, в частности, запретом на переливание крови. Этот запрет внедряется через упомянутое выше манипулирование Священным Писанием. В проанализированных текстах встречается требование "никакой крови". Обращение к первоисточнику показывает, что там имеются подобные слова. Однако там их смысл совершенно иной: "Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться oт. идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим то, чего себе не хотите. Соблюдая cue, хорошо сделаете. Будьте здравы" (Деяния святых Апостолов, 15: 28,29). В этом фрагменте слова "воздерживаться от ... крови являются контекстуально связанными со словом "идоложертвенное" и имеют следующий смысл: не следует совершать ритуалы, где принесение жертвы сопровождается кровью. В тексте оригинала нет того смысла, который придаётся им в текстах "Свидетелей Иеговы" - отказа от переливания крови. Не затрагивая здесь софистический характер доктринальной аpгументации такого запрета, основанной на извлечении библейских цитат из контекста и произвольного приписывания им смысла, которого они никогда не имели в первоисточнике, отметим, что ни в одной из мировых религий вообще не содержаться предписания, выполнение которого может нанести ущерб жизни и здоровью человека. В данном же случае мы имеем дело с внедрением в сознание верующих догмы, которая при определенных обстоятельствах может оказаться самоубийственной в буквальном смысле этого слова. В материалах дела есть описания таких случаев, закончившихся летальным исходом. Таким образом, как в печатных материалах, так и в отраженной материалами дела практике Свидетелей Иеговы заметное место занимает склонениe к отказу по религиозным мотивам от оказания медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии» В заключении по данному вопросу эксперты указывают, что «в литературе и документах Свидетелей Иеговы содержатся признаки посягательства на такие права и свободы граждан, как право на жизнь и медицинское обслуживание». Экспертиза № 3 также отмечает, что в объединении «Свидетели Иеговы» «создается потенциальная угроза для жизни граждан, в частности, запрещением верующим и их детям прибегать к переливанию крови как средству лечения». В заключении Экспертизы № 4 также отмечается: «По учению секты, «нельзя употреблять кровь», а потому запрещены переливания крови, донорство, иные медицинские процедуры с использованием элементов крови, а ранее – и вакцинация. Надо сказать, что эти запреты абсолютно бессмысленны, поскольку в мясе всегда сохраняется до половины крови животного, а секта не исповедует вегетарианство. Подобные абсурдные запреты и требования являются эффективным средством создания замкнутой группы и обособления ее от «внешних», служат тонко рассчитанным психологическим механизмом «привязки» человека и потому также оцениваются в качестве признака деструктивного культа (тоталитарной секты)» Далее указывается что: «при возникновении конфликтной ситуации у члена организации с обществом, например в случае отказа от медицинской помощи или препятствовании ее оказанию (переливание крови в секте запрещается и детям сектантов), сам член организации не может самостоятельно решить вопрос в соответствии со своим пониманием ситуации. Организация оставляет за собой право оказывать давление не только на врачей, юристов, государственных чиновников, но и на самого сектанта, оказавшегося в затруднительном положении. Известно, что психика человека, только что перенесшего тяжелую травму, попавшего в катастрофу и т.п., находящегося в кризисной фазе опасного для жизни заболевания, неустойчива, всякое грубое на нее воздействие может быть чрезвычайно опасно для психического здоровья. Поэтому такое давление, запугивание, психическое принуждение человека, находящегося в ослабленном, болезненном или опасном для жизни состоянии, является прямым преступлением и несовместимо с принципом свободы совести, правом личности самостоятельно решать свою судьбу». Также эксперты подчёркивают, что «запреты создают различные виды зависимости, из которых наиболее аморален запрет на переливания крови детям, которые психологически не в состоянии сами постоять за себя, будучи в понятной зависимости от родителей»