И вообще, все Евангелие от Иоанна свидетель­ствует об Иисусе, Отце и о Святом Духе как Троице Единосущной и Нераздельной. Какого числа в июне празднуется день Ивана Купалы и в какие другие дни года чествуется это же имя? Иван Купала — это простонародное название Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Память его несколько раз в году: 7 января, 24 февраля, 25 марта, 24 июня, 29 ав­густа, 23 сентября, 12 октября (даты даны по старому стилю). Я родилась 10 ноября.

Не так давно я узнала, что это день Параскевы Пятницы. А я ничего тол­ком не знаю о Параскеве Пятнице. И мне очень хо­чется знать все о ней. Подробно о жизни святой мученицы Параскевы вы можете узнать из жития этой святой, которое помещено в «Житиях Святых» на 28 октября (по старому стилю)[1] . Здесь мы можем дать только краткие сведения. Святая Параскева-великомученица (

Параскева в пере­воде с греческого означает Пятница) родилась в царствование императора Диоклетиана, го­нителя христиан. Рано лишилась родителей. Придя в совершеннолетие, Параскева стала проповедовать христианство не только сло­вами, но и поступками. Имение, оставшееся от родителей, стала раздавать нищим, нужда­ющимся, т.е. поступала по заветам Евангелия.

Все это не могло не привлечь внимания при­верженцев вытесняемого язычества. Ее схва­тили, бросили в темницу и стали всеми до­ступными способами отвращать от Христа. Ее уговаривали, мучали, но все было бесполезно, наоборот, многие, видя ее бесстрашие, обращались в христианство. Тогда было принято решение отсечь ей голову. Как Бога представлять? На небе, в себе или еще как? «Никак.

Приобрести навык стоять в убежде­нии, что Бог везде есть и, следовательно, в тебе и видит все твои сокровенности, и в сем убежде­нии держи себя благоговейно пред невидимым Богом, без всяких Его воображений. Но молись, чтобы Бог Сам научил тебя сему», — учит святи­тель Феофан Затворник[2] . В чем состоит благоговение к Богу?

Благоговение наше, — учит святитель Феофан Затворник, — должно быть соразмеряемо не с ем­костью или малостью делаемого, а с лицом Бога, к Коему относится. Кадит ли кто или читает и поет, или другое что делает, коль скоро небреж­но то исполняет, подлежит суду творящих дело Божие с небрежением. Равно и из присутству­ющих в Церкви стоит ли кто или поклоны кла­дет, или свечу ставит, если делает это небрежно, столько же погрешает и тому же суду подлежит[3] .

Каковы видимые залоги общего воскресения нашего? Видимые залоги общего воскресения нашего суть останки праведников Божиих. Они служат для верных видимым залогом общего воскресе­ния всех, а для слабых — опорой веры в мину­ты ее колебания. Поэтому с верой и упованием лобызай святые мощи угодников Божиих, как видимые залоги общего освобождения твое­го и всей твари из работы, смерти и тления!

Приноси чаще «перст твой семо», осязай эти бренные тела, благодатью и проразумением Божиим соблюдаемые в нетлении, и — не буди не­верен, но верен (Ин. 20: 27). Какой конец всех намерений Божиих на земле? Вышших себе не ищи и крепльших себе не испытуй (Сир. 3: 21). Сколько нам дано знать, видим, что слава Божия и спасение наше есть конец всех намерений Божиих на земле; все, что видим в мире, должно служить к увеличению Царства Божия на земле. Добродетель и пороки, влады­чество и подчинение, успех и неудача, богатс­тво и бедность народов, возвышение и упадок государств, — словом, все в порядке вечных за­конов должно содействовать образованию и вознаграждению горнего Иерусалима. Тираны очистили веру гонениями, праведные подкреп­ляют ее любовью, святые угодники суть свиде­тели чистоты ее, пастыри — хранители учения. Что значат слова Иисуса Христа: Аз есмь путь и истина и живот (Ин. 14: 6)? Слова эти значат: через Меня, как сказал Иисус Христос, приходят, ко Мне приходят, во Мне пребывают. Ибо когда к Нему приходим, приходим и ко Отцу, и познаем посредством равного — Того, Кому Он равен, и связуемся Духом Святым, да вечно пребудем в соединении с верховным и неизменяемым благом. Что значат слова: Недостойны страсти ны-нешняго времене к хотящей славе явитися в нас (Рим. 8: 18)? Это значит: пусть свирепствует мир, пусть поражает нас и языком, и оружием. Что бы ни сделал он, велико ли все это в сравнении с тем, что мы получим? Все, что ни восстает против имени Христова, если может быть препобеж-дено, — удоботерпимо, а если не может, то спо­собствует к скорейшему получению награды, так что конец временного зла граничит с при­ятием вечного блага. Кто, кроме Бога, изображается на святых иконах? Кроме Бога, мы изображаем на святых ико­нах Божию Матерь. Но молиться мы Ей должны не как Богу, а как близкой к Богу ходатаице за нас перед Ним. Достойно внимания, что образ Божией Матери, написанный учеником Господа апос­толом Лукой, сохранился до нашего времени. Есть предание, что Матерь Божия, увидев Свое изображение, сказала: «Благодать Моя и Сына Моего будет с этой иконой». Мы молимся Ей и веруем, что ради Ее молитв Бог многое нам про­щает и во многом помогает. Что открыто человечеству о святых Ангелах? Вначале, когда еще не было ни видимого ми­ра, ни человека, Бог сотворил святых Ангелов. Ангелы - духи бестелесные и бессмертные, как и наши души, но Бог их одарил силами и  способностями гораздо большими наших. Ум их совершеннее нашего. Они всегда испол­няют волю Божию, они безгрешны и благода-тию Божией так утвердились в делании добра, что грешить уже не могут. Каждому христианину Бог дает при крещении Ангела хранителя, который невиди­мо охраняет человека во всей его земной жиз­ни от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и после смерти.