6 Терафим – термин, используемый магией для обозначения энергетически заряженного предмета. В зависимости от целей его изготовления, а значит, и заложенного энергетического поля, он, как верят маги, может выполнять различные функции: например, защищать своего владельца от негативных воздействий, притягивать финансовые возможности, осуществлять контакт с некими духовными силами.

7 Письма Елены Рерих, 1929-1939. Минск. Лотацъ. 1999. Т.2. С.67. Письмо от 04.11.35.

8 Пураны (букв. древние предания) – класс священных текстов индуизма. См.: Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М., Республика. 1996. С.340.

9 Кали юга или «век демона Кали» в мифологии индуизма промежуток времени, когда люди подвержены влиянию своих страстей и духовные свойства людей почти полностью заглушены. См.: Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М., Республика. 1996. С.224.

10 Блаватская Е.П. Теософский словарь. М., Сфера. 1994. С.510-511.

11 Одна из вершин в Гималаях.

12 Агни-йога. Листы Сада Мории. Озарение. 2.1.5.

13 Агни-йога. Надземное. 63.

14 Блаватская Е.П. Теософский словарь. М., Сфера. 1994. С.510-511.

15 Агни-йога. Надземное. 134.

16 Письма Елены Рерих. 1932-1955. Новосибирск. Вико. 1993. С.468. Письмо от 19.12.39.

17 Лемурия – континент который как считают теософы предшествовал появлению Атлантиды.

18 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. М., КМП Сирин. 1993. Т.2 (3). С.399.

19 Письма Елены Рерих. 1932-1955. Новосибирск. Вико. 1993. С.289. Письмо от 24.05.38.

20 Рерих Н.К.Шамбала. М., МЦР. 1994. С.31.

21 Агни-йога. Община. 66.

22 Агни-йога. Община. 3.III.15. Урга.

23 Напутствие Вождю. Л., 1990. 107.

24 Рерих Н.К.Шамбала. М., МЦР. 1994. С.32.

25 См.: Берзин А. Принятие Посвящения Калачакры. http://www.kalachakra.ru/

26 Александр Берзин родился в 1944 г. в Нью-Джерси США и в 1972 г. получил степень Доктора философии на факультетах дальневосточный языков и санскритологии и индологии Гарвардского университета со специализацией «тибетские исследования». С 1969 по 1998г., без малого тридцать лет, он провёл в Индии, в местечке Дхармасала, практикуя Дхарму и обучаясь у самых выдающихся мастеров всех четырёх традиций тибетского буддизма. Его учителем в буддизме был Ценшаб Серкхонг Ринпоче, партнёр-наставник по философским дебатам и один из учителей Его Святейшества Далай-ламы XIV. Александр Берзин выступал в роли личного секретаря и переводчика своего учителя в течение девяти лет, сопровождая его в нескольких мировых турне. Он неоднократно выступал и в роли личного переводчика Его Святейшества Далай-ламы XIV. Один из основателей Бюро переводов Тибетской библиотеки трудов и архивов в Дхармасале, профессор А.Берзин - автор целого ряда книг и статей о тибетском буддизме. С 1983г., путешествуя по миру, он читал лекции и давал учения по практике и теории буддийского учения в дхарма-центрах и университетах более чем семидесяти стран мира. См.: Избранные труды по буддизму и тибетологии. М., Открытый мир. 2006.