И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа (Лк. 1, 45),— ублажает она Пресвятую Деву за то, что Та без сомнения уверовала словам Благовестника. Пред ее глазами стояло в это время наказание Божие, которое постигло за неверие ее мужа, праведного Захарию. Поэтому Елисавета с таким воодушевлением ублажает Деву и говорит, что непременно сбудется сказанное Ей: родится от Нее Христос Спаситель и Его Царству не будет конца.

И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды (Лк. 1, 46–48). В состоянии духовного восторга и радости Пресвятая Дева, также по внушению Духа Святаго, изрекает пророческие слова, которые мы с вами так часто слышим. Она радуется о Боге, Спасителе Своем и всего мира, пришествие Которого в мир приближается. Чем ближе добро и чем выше оно, тем радость бывает живее. Источник благ небесных и земных — в девственном чреве Пресвятой; могла ли Она не радоваться радостью велией о Господе? Где Бог, там течет море радости, там солнце веселия вечно сияет. Но, радуясь о Своем величии, Она все это благоволение Господа к Ней относит не к Своим добродетелям, а исключительно к милости Божией. …Что сотворил Мне величие Сильный (Лк. 1, 49). Чем заслужила Она эту милость? Украшенная всеми добродетелями, честнейшая Херувимов, Она ничего не говорит о Своих заслугах и добродетелях, а говорит только, что Господь призрел на смирение Рабы Своей. Под смирением здесь Святые Отцы разумеют не добродетель смирения, на которую не стала бы указывать Пресвятая Дева, смиреннейшая из всех людей, но низкое, незнатное состояние или положение человека в обществе. Пресвятая Дева была действительно беднейшей из всех девиц в Израиле и притом совершенно неизвестной. Но теперь, когда Бог призрел на Нее, на Ее уничижение, Она сделалась славнейшей из всех.

Произнесенные Ею по внушению Духа Святаго пророческие слова: ибо отныне будут ублажать Меня все роды в истине своей подтверждаются всей двухтысячелетней историей существования христианской Церкви. Действительно, имя Божией Матери овеяно славой и окружено благоговением, и никому из святых не установлено в Церкви столько праздников, не посвящено столько песнопений, богослужений, сколько Пречистой Деве Марии. На протяжении двадцати столетий, из поколения в поколение верные люди чтут Богоматерь и прибегают к Ней в своих нуждах и скорбях, как ко Всесильной Заступнице и Помощнице. Вот и до нас достигли эти пророческие слова, и мы с вами имеем честь славословить нашу Небесную Покровительницу. И как не ублажать и не почитать Пресвятую Деву, Которая Своим рождением принесла миру величайшую радость и отраду! Она родила Спасителя мира, славное Рождество Которого мы скоро будем светло праздновать. Вифлеемская звезда уже появилась на небесном горизонте и указывает всей вселенной путь к Источнику нашей жизни — Рожденному нашего ради спасения Богомладенцу Христу. Мы уже вступили в преддверие этого величайшего события и постом и молитвой приготовляем себя к встрече Спасителя. Как ветхозаветные праотцы и праведники ждали и готовились к принятию Искупителя пять с половиной тысяч лет, так святая Церковь пред праздником Рождества Христова установила пять с половиной седмиц поста, чтобы мы своим воздержанием, как праотцы — томительным ожиданием, очистив душу и тело, явили себя достойными сретения великого дня Рождения Спасителя.

Призывая нас к совершению поста, Церковь зовет нас во дни его и к усердной и продолжительной молитве. Для того, чтобы нам побудить себя к ней сейчас, будем, дорогие мои, размышлять постоянно вот о чем: Единородный Сын Божий оставляет ныне небо и уничижает Себя до того, что рождается в вертепе, куда загонялся скот, полагается не в колыбели, как обыкновенные младенцы, а в яслях. И для кого это так Себя унижает Господь, пред Которым трепещут Херувимы и Серафимы и пред Которым колеблются основания земли? Для нас, грешных, непотребных, потому что мы дороги Ему и Он любит нас Своей неизреченной Божественной любовью. Прочувствуйте всё это и умилитесь, и от всей души возлюбите бесконечно Возлюбившего нас. А для того, чтобы и пост для нас был полезен, вспомним наставление Церкви относительно проведения его. Церковь возглашает: Постимся постом приятным, благоугодным Господеви. Истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение пост истинный есть и благоприятный (1-я стихира на стиховне на вечерне понедельника 1-й седмицы Великого Поста). Внешние посты необходимы не во всякое время. Этот же, внутренний пост, необходим на всякий день и час. Внешние посты приходят и оканчиваются, а этот, духовный пост, беспрерывен и должен окончиться только с нашей жизнью, когда мы, совлекшись бренной плоти, облечемся в нетление и бесстрастие.

Поэтому, если хотите поститься постом истинным, прежде всего воздержите язык ваш от всякого слова праздного, тем паче гнилого и неподобного. Начните пост духовный с этого малого члена телесного, который вместе с тем есть и великий враг ваш. Победив его, вы сможете обуздать и все тело свое. В противном случае язык ваш, как дикий конь, будет влачить вас вместе с постом вашим по дебрям лжи, клеветы, осуждения, злобы и лукавства.

Хотите ли поститься постом истинным? Оставьте вместе с пищей всякую ненависть, досаду и пререкание, сделайтесь во всём и ко всем тихими, кроткими, смиренными, благоснисходительными и любовными. Этого требует само время поста. Хотите ли поститься постом истинным? Удалите вместе со снедями и все прочие страсти и прихоти плотские, которые наносят вред душе больший, чем пресыщение телу.

И, наконец, если хотите поститься постом истинным, благоугодным Господеви, не забудьте украсить душу свою делами милосердия. Помогите по силам бедному, утешьте несчастного, навестите больного. Изберите и исполните хотя бы одну из этих добродетелей, и вы с ликованием будете встречать родившегося Христа Спасителя, ощущая в душе ту же радость, какую испытывала Пресвятая Дева Мария, и вместе с Нею непременно воскликнете: величит душа моя Господа, и возрадовася дух мой о Бозе Спасе моем! Аминь.

1962 г.

Слово на параклисисе Божией Матери

О преданности воле Божией