1. «С юности моей многие страсти поборают меня, но Ты Сам защити и спаси меня, Спаситель мой». 2. «Ненавидящие Сион, будете посрамлены Господом, ибо вы, как трава, от огня иссохните». 3. Слава и ныне: «Святым Духом всякая душа оживляется, чистотою возвышается и священно–таинственно просвещается Единосущною Троицею». Диакон: «Будем внимательны.

Премудрость. Прокимен, глас… Народ повторяет прокимен.

Прокимны восьми гласов. Глас 1: «Ныне восстану, говорит Господь, поставлю в безопасности того, кого уловить хотят». Стих: «Слова Господни – слова чистые». (Пс. 11; 6–7). Глас 2: «Пробудись, Господи Боже мой, для меня на суд, который Ты заповедал, и сонм людей станет вокруг Тебя». Стих: «Господи, Боже мой, на Тебя я уповаю, спаси меня». (Пе. 7; 7–8, 2). Гл. 3. Скажите народам: Господь царствует, потому тверда вселенная, не поколеблется». Стих: «Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу вся земля (Пс. 95; 10,1). Гл. 4: «Восстань, Господи, на помощь нам и избавь нас ради милости Твоей'. Стих: «Боже, мы слышали ушами своими, отцы наши рассказывали нам». (Пс. 43; 27, 2). Гл. у «Восстань, Господи Боже мой, вознеси руку Твою, ибо Ты царствуешь во веки». Стих: «Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои». (Пс. 9; 33. 2). Гл. 6: «Господи, воздвигни силу Твою и приди спасти нас». Стих: «Пастырь Израиля, внемли! Водящий, как овец, Иосифа», (Пс. 79; 2–3). Гл. 7: «Восстань, Господи Боже мой, вознеси руку Твою, не забудь угнетенных Твоих до конца». Стих: «Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои». (Пс. 9; 33, 2). Гл. 8: «Господь будет царствовать во веки, Бог твой, Сион, в род и род». Стих: «Хвали, душа моя, Господа. Буду восхвалять Господа, доколе жив». (Пс. 145; 10,1 –2). В праздник поется праздничный прокимен

Диакон: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй». Священник (9 молитва): «Воссияй в сердцах наших, Человеколюбивый Владыка, нетленным светом Твоего Богопознания; открой наши духовные очи для уразумения Евангельской Твоей проповеди; вложи зз нас благоговейный страх к Твоим Святым заповедям, и мы, отвергши все свои плотские, грешные влечения, поведем жизнь духовную, все помышляя и делая для благоугсждения Тебе, Ибо свят Ты, Боже наш, и во святых почиваешь, и Тебе воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому духу выно и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».

Диакон: «Все дышущее да хвалит Господа». Стих: «Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его». Народ повторяет: «Все дышущее…..»

Диакон: «Чтобы удостоиться нам услышать Святое Евангелие, Господу Богу помолимся». Народ: «Господи, помилуй». (Трижды). Диакон: «Премудрость. Стойте благоговейно. Услышим Святое Евангелие». Священнику благословляя: «Мир всем». Народ: «И в твоей душе да будет мир». Священник, обернувшись лицом к народу, возглашает: «Чтение Святого Евангелия от (имя Апостола)». Народ: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе».

Священник читает Св. Евангелие лицом к народу; по окончании чтения полагает его на аналой посреди храма для поклонения и лобзания. Народ же поет: «Слава Тебе, Господи, Слава Тебе».. Воскресение Христово видя, поклонимся Святому Господу Иисусу, Одному безгрешному. Поклоняемся Кресту Твоему, Христе, воспеваем и прославляем Твое Святое–Воскресение, ибо Ты – Бог наш; кроме Тебя иного не знаем, имя Твое призываем. Приидите, все верные, поклонимся Святому Христову Воскресению, ибо чрез Крест пришла радость всему миру. Всегда восхваляя Господа, будем воспевать Воскресение Его, ибо Он, претерпев распятие, Своею смертию победил смерть». Глава: «По молитвам Апостолов, Милостивый Господи, прости множество согрешений наших». И ныне: «По молитвам Богородицы, Милостивый Господи, прости множество согрешений наших». «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои». «Воскрес Иисус из гроба, как предсказал, даровав нам жизнь вечную и великую милость».

С недели «мытаря и фарисея»и до пятой недели Великою поста поются следующие песни:

Гл. 8: «Открой мне двери к покаянию, Жизнеподатель, ибо дух мой с раннего утра стремится к святому храму Твоему, нося весь оскверненный телесный храм; но Ты, как Милосердный, очисти его по неизреченной Твоей милости». Богородичен: «На путь спасения направь меня, Богородица, ибо постыдными трехами я осквернил душу и беспечно провел всю жизнь мою, но Твоими молитвами избавь меня от всякой нечистоты». Гл. 6: «О множестве сделанных мною злых дел размышляя, я, несчастный, трепещу пред страшным днем суда. Но, надеясь на милость снисхождения Твоего, как Давид, взываю к Тебе: помилуй меня, Боже, по великой Твоей милости».

В праздники поется праздничная стихира. Диакон: «Спаси, Боже, людей Твоих…» (Стр. 19). Народ: «Господи, помилуй». (12 раз). Священник (10 молитва): «Господи, Боже наш, установивший покаяние для прощения народа и в покаянии пророка Давида явивший пример сознания грехов и оставление их, Ты, Сам Владыка, и нас, впадших во многие и великие согрешения, помилуй по великой Твоей милости и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония наши, ибо пред Тобою согрешили мы, Господи, знающим сокровенное и тайное сердца человеческого и Одним лишь имеющим власть прощать грехи; как Благий и Человеколюбец, не отвергни нас от лица Твоего, но сердце чистое сотвори в нас и Духом владычественным утверди нас и, возвратив нам радость спасения Твоего, удостой до последнего нашего вздоха приносить Тебе жертвы правды и приношения на святых Твоих жертвенниках, Милостью и щедротами и человеколюбием Единородного Твоего Сына, с Ним же Ты благословен со Всесвятым, Благим и Животворящим Твоим Духом ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь»

И поет ирмосы с канонами, прикладываясь к Св. Евангелию или иконе праздника, помазуяся освященным елеем священником, произносящим: «Помазывается раб Божий елеем радости для исцеления души и тела во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь»и берет часть освященного за богослужением и окропленного вином хлеба, который, по учению Церкви: «у вкушающих с верою утоляет болезненный жар, уничтожает лихорадку и вообще исцеляет всякие болезни и немощи, а также охраняет посевы от губительных и вредящих существ» – ( Типикон: чин всенощного бдения, гл. 3). После третьей и шестой песни канона диакон произносит малые ектений, в конце которых священник возглашает молитвы:

(5 утренняя молитва) . «Сокровищница благ, неиссякаемый Источник, Всесильный Вседержитель, Святый Отче, творящий чудеса, молимся Тебе, поклоняясь и призывая щедрость и милость Твою на помощь и заступление нашему ничтожеству; вспомни, Господи, Твоих рабов и прийми от всех нас усердные молитвы, как фимиам, Тебе приносимые; всех нас сохрани по состраданию Твоему, чтобы ни один из пас не был отверженным. Вспомни, Господи, бодрствующих и воспевающих славу Твою, и Единородного Твоего Сына и Бога нашего, и Святого Твоего Духа; будь им Помощником и Заступником и прийми их молитвы на вышенебесный и духовный Твой жертвенник, Ибо Ты – Бог наш, и Тебе воссылем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».

(6 утренняя молитва) . «Благодарим Тебя, Господи Боже, спасение наше, все творящий ко благу нашей жизни, чтобы мы всегда обращались к Тебе, Спасителю и Благодетелю душ наших, ибо Ты упокоил нас в прошедшую ночь и поднял с постелей наших, призвав для поклонения Святому Твоему имени. Поэтому молимся Тебе, Господи, даруй нам благодать и силу на разумное пение и непрестанную молитву, чтобы в страхе и трепете совершать нам свое спасение с помощью Христа Твоего. Вспомни, Господи, и ночью к Тебе взывающих, услышь их и помилуй, и ниспровергни под ноги их невидимых и нападающих врагов, Ибо Ты – Царь мира и Спаситель душ наших, и Тебе воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».

Перед девятою песнью канона священник или диакон, покадив в Алтаре и выйдя на амвон, изображает кадилом крест пред иконою Богородицы и возглашает – «Богородицу и Матерь Света песнями возвеличим». Народ: 1. «Величает душа Моя Господа и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем». После каждого стиха припев: «Честнейшую Херувимов и Славнейшую без сравнения Серафимов, девственно родившую Бога–Слово, Истинную Богородицу, Тебя величаем». 2. «Что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды». 3. «Что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его и милость Его в роды родов к боящимся Его». 4. «Явил силу мышцы Своей, рассеял надменных помышлениями сердца их». 5. «Низложил сильных с престолов и вознес смиренных; алчущих исполнил благ и богатящихся отпустил ни с чем». 6. «Воспринял Израиля, раба Своего, вспомнив милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и потомству его на веки».