Кондак, глас 4:

Воспоем днесь благодетеля всех Бога, прославльшаго в России Ольгу богомудрую: да молитвами ея подаст душам нашым грехов оставление.

Память святого мученика Киндея

Святой Киндей был пресвитером Памфилийского селения Сиды. В царствование Диоклитиана он был схвачен, по приказу игемона Стратоника, и осужден на сожжение. Его повели на место мучения в железной с гвоздями обуви. Воины, ведшие его, на пути встретили дровосека и насильно отняли у него дрова для костра, но святой Киндей заплатил дровосеку деньги, сам возложил на себя дрова и нес их до места мучения. Поставленный среди огня, мученик оставался невредим и призывал народ познать силу Христову. Вдруг гроза прекратилась, святой помолился Господу и испустил дух.

Память 12 июля

Страдание святых мучеников Прокла и Илария

Святые мученики, Прокл и Иларий, были родом из пределов города [1] Калипта, что близ Анкиры [2]; пострадали они от игемона Максима в царствование Траяна [3]. Первым был взят святой Прокл и приведен к самому царю, находившемуся тогда в пределах той страны; затем он был закован в железо и ввергнут в темницу. Царь, рассмотрев дело Прокла и найдя, что последний не повинуется нечестивым повелениям [4], предал его на мучения игемону Максиму. Максим, севши на судилище, потребовал к ответу узника Христова, - он спросил его:

- Какого ты рода?

- Род мой Христов, - ответил святой Прокл, - и моя надежда Бог мой.

- Клянусь богами, не пощажу тебя! - Сказал игемон и снова спросил:

- Знаешь ли ты царские приказания, оглашенные везде, чтоб все христиане принесли жертвы богам?

- Я слышал, - отвечал святой, - о сих приказаниях беззаконников; эти повеления они дали в соблазн многим, а себе на погибель.

- Ты смеешь, - негодуя и удивляясь сказал игемон, - укорять царя и законы его хулить?! Не видишь разве, какие за это муки предстоят тебе, окаянный?

- Делай, что хочешь, - возразил мученик, - я не принесу жертвы богам твоим и не боюсь мук, убивающих тело, а не душу; лучше бояться Бога, чем людей.

- Избирай себе, - предложил игемон, - или жизнь или смерть: вот видишь мучилищное дерево, для тебя приготовленное, и орудия для пыток, - ждем твоего ответа: чего хочешь?

Святой Прокл отвечал:

- Если вы боитесь нарушить царское приказание, чтоб не получить кратковременных мучений, то тем более мы, христиане, боимся нарушить заповедь Божию, чтобы не впасть в вечные мучения, уготованные Богом для тех, которые отступают от Него и кланяются вашим ложным богам, кои и сами на грядущем суде будут преданы вместе с приносящими им жертвы на бесконечную погибель.

- Ужели, - удивился игемон, - ты дерзаешь укорять и богов наших? Говорю тебе, что против твоего желания я заставлю тебя признать могущество богов наших.

- А я надеюсь, - возразил мученик, - на Бога моего, что прежде чем ты убедишь меня исповедать богов твоих, я сделаю так, что ты пред всеми воинами и слугами, вопреки желанию, признаешь Владыку моего и напишешь собственной рукой: истинен Бог грешного Прокла и нет иного, кроме Него.

Разгневанный игемон приказал мученика повесить нагим на дереве, привязать к ногам тяжелый камень и железными крючьями строгать его тело. И долго так мучили святого Прокла, он же всё переносил мужественно, ничего не говоря, только смотря на небо; потом его сняли и заключили в оковы.

После этого игемон отправился в город Калипт и повелел вести за собой мученика, который принужден был пешим не отставать от быстрых лошадей. Когда было пройдено почти полдороги, мученик стал молиться, громко взывая к Богу: