2. Слова подвижнические. 25-28 (о трех способах ведения) // Творения иже во святых отца нашего аввы Исаака Сириянина, подвижника и отшельника, бывшего епископом христолюбивого града Ниневии. 2-е изд. Сергиев Посад, 1893. С.124-138.

3. Ин.6:68.

4. 1Пет.1:1.

5. Ин.13:23.

6. Деян.15:28.

7. См.: Новоселов М.А. Забытый путь опытного Богопознания. 3-е изд. М., 1912. С.9.

8. Там же. С.9.

9. Там же. С.9-10.

10. Там же. С.10.

11. Там же. С.10.

12. Там же. С.37.

13. Слово 5-е ( О возвышении ума), гл. 15) // Макарий Египетский. Беседы. С.413-414.

14. См.: Новоселов М.А. Забытый путь... С.10.

15. Нилус С.А. Великое в малом. 2-е изд. Царское село, 1905. С.175,183.

16. Быт.3:8.

17. Деян.16:6-10.

18. Там же. С.184.

19. Там же. С.184-185.

20. Еп. Феофан. Мысли на каждый день года. 4-е изд. 1904. С.161.

21. Там же. С.152-153.

22. Процитированный отрывок принадлежит Оригену - см.: Новоселов М.А. Забытый путь... Вышний-Волочек, 1902. С.10.

23. Лк.24:5; процитированный отрывок принадлежит блаженному -Августину - см.: Новоселов М.А. Там же.

24. Пс.33:9.

25. Св. Тихон Задонский. Воздыхания грешныя души ко Христу, Сыну Божию // Творения иже во святых отца нашего Тихона Задонского. Т.1. М., 1875. С.212.

26. Выражение И.В. Киреевского - см. прим. X,42.

27. Слово 55 (послание к преп. Симеону чудотворцу) // Исаак Сирин. Цит. соч. С.262,265.

28. Жития святых, на русском языке изложенные по руководству Четьих Миней св. Димитрия Ростовскаго. Книга пятая (январь). Ч.2. М., 1904: С.213,230.

29. См. прим. XV,7.

30. Слово 60-е // Слова преподобного Симеона Нового Богослова. Вып.2. М., 1890. С.90.

Письмо восемнадцатое

16 мая 1926 г. Преп. Феодора Освященного

Я осуетился, и заленился я очень, мои дорогие. Сколько прошло времени от последнего моего письма к вам! А ведь иногда очень тянуло перекинуться словечком, и все-таки не мог взяться за перо, хотя мысленно не раз беседовал с вами. На днях я очутился в желанном и давно искомом сельском уединении, и ничто не возбраняет теперь мне возобновить общение с вами. Сегодня я отстоял утреню и литургию, после которой молился за молебном преподобному Серафиму, Михаилу и Феодору, решив под их молитвенным покровом начать так давно прерванную беседу с милыми друзьями. Кстати: преп. Феодор был выдающийся духоносец, воистину "бог по благодати" [1]: читая о нем замечательное письмо епископа Аммона к папе александрийскому Феофилу [2], испытываешь не только величайшее благоговение, а изумление и священный трепет перед этим "избранным сосудом" [3], вмещавшим невыразимое обилие благодати. Если Господь благословит, я когда-нибудь познакомлю вас с этим письмом епископа Аммона, ярко рисующим чудный образ избранника Божия. Кое-что вы уже знаете об этом писании Аммона и преподобном Феодоре из моего пятнадцатого письма к вам.

Итак да почиет благословение трех великих Отцов на нашей беседе, которая, согласно моему обещанию, должна иметь своим предметом то, что я назвал святоотечностью.

* * *

Кому приходилось присутствовать при совершении так называемого чина Православия в первую неделю Великого поста, тот должен был услышать следующие велегласно изрекаемые слова, относящиеся к нашей православной вере: "Сия вера Апостольская, сия вера отеческая, сия вера православная, сия вера вселенную утверди" [4].