Божественной природе, стать Его детьми. Как

говорит Ириней Лионский, "в Единородном

Сыне Божием, силой Святого Духа, стать

единородным сыном Небесного Отца".

Вот в чем благовестие,

вот что новое, никогда не слыханное, никогда

не грезившееся, и что является не

мировоззрением, не мечтой, а дивной,

спасительной, преображающей реальностью.

Когда будем читать Евангелие, вспомним

слова Христа Спасителя: "Я делаю всё

новым", – и действительно, весь мир стал

новым, потому что нет ничего созданного, что

в Нем не может узнать себя преображенным и

обоженным. Аминь.

ноября 1990

О Евангелии

Митрополит Сурожский Антоний

О ЕВАНГЕЛИИ

имя Отца и Сына и Святого Духа.

Многим Евангелие почти что

кощунственно представляется как книга

грозного Божиего суда, требований

Господних; но как далек этот образ от живого

чувства, которое Евангелие вызывает в том,

кто читает его впервые!

Когда из глубины

растерянности, греха или горя приступаешь к

Евангелию, оно раскрывается как книга

радости и надежды: радости о том, что среди

нас Господь, не далекий, не грозный, а родной,

свой, облеченный в человеческую плоть,

знающий из личного Своего опыта, что значит

быть человеком; а надежда в том, что на

каждой странице Господь требует от нас,

чтобы мы были достойны величия своей

человечности, требует, чтобы мы не смели

быть ниже своего достоинства и уровня, не

дает нам стать меньше, чем человек – хотя мы

и грешим так часто, и недостойны бываем и

себя, и Его. Какая надежда звучит в том, что

Христос пришел грешных спасти и призвать к

покаянию, что Он для грешных жил и умер, что

к ним обращена Его проповедь; и какое

откровение о Боге в этом образе Христа,

воплотившегося Сына Божия!

Бог Ветхого Завета, Бог