исходим из своего уровня убежденности и веры. То есть я говорил, что у меня

есть какое-то свидетельство тому, что Бог существует. Что, по-вашему,

свидетельствует о том, что Он не существует? На чем основывается ваша вера?

М.Ласки: Думаю, мне придется выразить это в более негативной

форме. Я не вижу доказательств тому, что Бог существует. Не вижу оснований

верить, что Бог есть. То, что вы принимаете за доказательство, мне таковым не

представляется, во всяком случае, не представляется достаточным

доказательством.

Митр.Антоний: Вы считаете это легковерием?

class="postLine">М.Ласки: Легковерием? Я бы скорее сказала, вам и подобным вам

людям ведомо чувство, которое подсказывает, что нечто, что можно назвать Богом,

может существовать, но мне это представляется чувством, будто существует

нечто, что уместно назвать Богом, а не доказательством, что Бог

существует. Мне оно представляется скорее ощущением, чем подлинно

доказательством.

Митр.Антоний: Как бы вы разграничили доказанность, что нечто

существует, и построение, которое мы назовем легковерием? Как отличить одно от

другого?

М.Ласки: Это трудный вопрос, но мне кажется, что

доказательство— нечто такое, что, если его принять за достоверное, меняет

весь ваш образ мыслей, его необходимо принять в учет, в противном случае любая

картина мира, построения мира, которая у вас была прежде, будет неверна. И я склонна

считать веру в существование Бога излишней. Кажется, Уильям Оккам сказал: «Не

умножайте сущности без необходимости»78.

Я не вижу, к чему надобна вера в Бога, не вижу, чтобы моя картина мира стала

лучше, если я стану верующей. Вернее, я думаю, что моя картина мира будет

искажена, так как, поверив в Бога, я буду склонна сглаживать вещи, вместо того

чтобы глядеть в лицо тем гораздо большим трудностям, с которыми столкнусь, если

не приму веры.

Митр.Антоний: Понимаю. Чем же тогда, по-вашему, обоснован опыт

верующих, говорящий, что Бог существует? Можно ли опровергнуть такого рода

утверждение?

М.Ласки: Такой опыт вовсе не представляется мне убедительным,

потому что на основании собственного опыта, то есть переживаний, я могу сделать

самые разные утверждения. В момент страстной влюбленности я могу сказать: «Вот