только искала, поскольку где-то услышала звук. А потом у них завязался разговор

о том, почему Бог не является нам, почему мы не можем Его встретить, хотя очень

стремимся к этой встрече. И мать ей сказала: «Ты помнишь, как мы на днях играли

в прятки? Я спряталась, и ты меня искала, но ты не боялась, что меня нет, ты

знала, что я тут, несмотря на то что не видишь меня».

Бог с нами так поступает, чтобы мы Его искали, чтобы не просто сидели и от

Него ожидали: стань, Господи, передо мной, как лист перед травой. Нет, Он

хочет, чтобы мы действительно всем желанием своим хотели встретиться с

Ним— и тогда может произойти встреча. Но надо помнить, что встреча не происходит

сразу, мгновенно не потому, что Бог безразличен, и не обязательно потому, что

между Богом и нами непроходимая стена,— будто я настолько греховен, что

Бог не может мне открыться. Мы знаем из Священного Писания, из житий святых, да

и из собственной жизни, из жизни наших друзей, что бывают моменты, когда мы

отпадаем от Него, уходим от Него, делаемся грешными до самых глубин,

отвратительными самим себе и, может быть, другим— и вдруг Сам Господь к

нам приходит. Поэтому дело не в том, что мы недостойны этой встречи: Бог хочет,

чтобы мы этой встречи искали, чтобы и эта встреча была для нас новой жизнью, и

Он был для нас радостью и новизной жизни. И вот если мы будем проходить через

эти различные стадии, то постепенно будем познавать Бога глубже и глубже.

***

После прошлой беседы я получил записку от православной семьи, которая сейчас

находится под влиянием инославных. Они пишут, что молиться молитвами святых,

молиться чужими словами не представляет никакого смысла, что с Богом надо

говорить только от себя и своими словами.

Я хочу несколько остановиться на этом вопросе, потому что, как вы знаете,

все наши богослужения состоят из молитв, которые были собраны в течение веков,

составили одно целое, гармоническое, осмысленное и глубокое целое. И с другой

стороны, молимся ли мы утром, вечером или в течение дня, мы употребляем слова