укрепятся в нас, тогда, даже и с трудом, мы не можем

одни исторгнуть их из себя, ежели не получим помощи от некоторых святых, помогающих нам по Бозе»

(авва Дорофей).

О борьбе со страстями

Страсти обуревают всех людей. Они окружают и

праведников, только не могут возобладать над ними.

Страсти прельщают людей предаться удовольствиям

мира сего. Одних они соблазняют богатством и почетом; других — весельем и пирами; третьих — плотскими чувственными наслаждениями. Люди, по рассеянности своей и суетности, не умеют противиться

страстям. Они не прослеживают начала их появления

в сердце. Мало того: они даже услаждаются ими. Так

страсти заползают в человеческое сердце и свивают

себе в нем прочное гнездо. Когда после пробуют бороться с ними, — время оказывается упущенным.

Не надо позволять страстям усиливаться в сердце.

Нужно помнить, что страсти для человека — это тяжелые изнурительные болезни. Тиф, например, лечить

трудно; нелегко поддаются врачеванию болотные лихорадки, не говоря уже о чахотке.

Как же с болезнями этими борются люди? Они стараются посекать их в зародыше. Чуть усилился в человеке

жар — сейчас принимают хинин; стали болеть легкие — люди уезжают в теплый, мягкий климат, куда-нибудь в

горные области. Так же надобно лечиться от страстей.

Стали одолевать страсти — отгоняй их и борись с ними сейчас же. Пропустишь время — побежден будешь

страстями. И в этой борьбе с ними не полагайся, христианин, на свои только силы. Все упование возлагай на

Господа — к Нему сноси печали свои. Он велик и многомилостив, Он жалостлив к слабым людям.

8 - 9

***

«Иеросхимонах Троице-Сергиевой Лавры, затворник Александр, все свое внимание обращал не на внешнее подвижничество, но на внутренний подвиг, на

борьбу со своими страстями, тайными помыслами, на

очищение главным образом внутреннего человека»

(Душеполезное чтение, 1902, май).

***

Работайте над своим характером, закаляйте свою

волю в служении тому, что есть «едино на потребу», чем красна жизнь и живы люди, стремитесь к победе

над собою, над низшими влечениями своей природы. «Нет более славной победы, — говорит святитель

Тихон Задонский, — как победить самого себя».

«Какую страсть увидишь в себе господствующею, против той одной наипаче и вооружайся, в особенности же против естественного домашнего врага» (преподобный Иоанн Лествичник).

Всеми силами крепись не падать, ибо крепкому

борцу не подобает падать: если же случится пасть, скорее вставай и стой опять в добром подвиге. Хотя