Когда изнемогаешь, говори: «Блажен сподобившийся быть искушенным от Бога в том, за что наследуем

жизнь». Ибо недуги Бог посылает для здравия души.

Некто из святых сказал: «Замечал я, что христианину, который не работает благоугодно Господу и не подвизается ревностию о спасении души своей, но не радив

в прохождении добродетелей, непременно попускается Богом впадать в искушения, чтобы не оставался

он праздным и от многой своей праздности не уклонился в худшее». Посему-то Бог налагает искушения

на ленивых и нерадивых, чтобы помышляли они об

искушениях, а не о суетном. Творит же сие Бог всегда

с любящими Его, чтобы вразумить, умудрить и научить их воле Своей. И когда будут умолять Его, нескоро внемлет им, пока изнемогут и пока несомненно не

дознают, что за нерадение и за леность их приключилось с ними это.

Но поскольку говорим, что Бог многомилостив, то

почему же, когда постоянно толцем и просим в искушениях, не бываем услышаны, но презирает Он прошение наше? Потому, что грехи наши разлучили нас

с Ним и беззакония наши отвратили лице Его, чтобы

не слышать. Естество твое сделалось удобноприемлющим в себе страсти, много искушений в настоящем

мире, недалеко от тебя зло и источает внутри тебя и

под ногами твоими.

Как близки между собой веки на глазах, так и искушения близки к людям; и Бог предустроил сие премудро

для пользы твоей, чтобы ты постоянно ударял в дверь

Его, чтобы страхом скорбного всевалось памятование

о Нем в уме твоем, чтобы к Нему приближался ты в

молитвах своих и освящалось сердце твое непрестанным памятованием о Нем.

И попущается искусителю диаволу, когда со Святыми

ведет брань искушениями, чтобы таковыми искушениями изведывалась любовь Божия в них, действительно ли, при удалении сих вещей (удовольствий), лишении и скудости своей, они боголюбивы и пребудут в любви Божией и истинно любят Бога; и когда

приближаются к сим вещам, по любви к Богу, стараются пренебрегать ими и уничижать их, обольщаемые

ими не уступают им над собой победы. И таким образом искушаются, чтобы через это соделаться не только известными Богу, но и самому диаволу, потому что

желательно ему испытать многое и всех, если можно, изведать и испросить себе у Бога для искушения, как

испросил праведного Иова. И когда бывает малое поПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ 46 ОБ ИСКУШЕНИЯХ 47

пущение Божие, искуситель диавол неудержимо приближается; но, по мере силы искушаемых им, а не по

желанию своему, приражается к ним беззаконный