мірскихъ похотей, и въ особенности

плотскихъ похотей, яже воюютъ

на душу (1 Пет. II, 11). Только

такъ живущіе въ нынѣшнемъ вѣкѣ могутъ

ожидать блаженнаго упованія въ

будущемъ (Тит. II, 13). Аминь. (Сост.

по проп. Филарета, митр. моск., т. IV,

изд. 1882 г.).

5*

(18 Мѣ с я ц ъ я нв а рь .

Двадцать пятый день.

Поуч. 1-ое. Св. Григорій Богословъ.

( 0 примиреніи es ближними).

I. Св. Григорій, архіеп. константинопольскій,

память коего совершается

нынѣ, прославился своею высокою жизнію.

По желанію императора Ѳеодосія

и народа, Григорій былъ избранъ на

константинопольскую каѳедру и предсѣдательствовалъ

на второмъ вселенскомъ

соборѣ. Но когда на соборѣ

произошелъ раздоръ по поводу сего

избранія, то св. святитель добровольно

отказался отъ константинопольской каѳедры.

„Я охотно слѣдую пророку Іонѣ,

сказалъ св. Григорій, отказываясь отъ

своей должности: для спасенія корабля

(то-есть церкви) и я готовъ жертвовать

со б ою . Послѣ сего святитель Григорій

посвятилъ себя строгой пустыннической

жизни: жилъ среди утесовъ, около звѣрей,

ходилъ босыми ногами, носилъ

худую одежду, спалъ на голой землѣ

и никогда не возжигалъ огня, чтобы

согрѣть тѣло свое. Онъ оставилъ послѣ

себя иного замѣчательныхъ сочиненій,

за которыя, особенно за сочиненія о

Богѣ-Словѣ, Спасителѣ міра, былъ прозванъ

Богословомъ. Подобно Василію

Великому и Іоанну Златоусту, онъ

называется великимъ и вселенскимъ

учителемъ. Почилъ онъ въ 389 году.