безпрестанно молился и возносился

мыслію къ Богу. Слухъ о его строгой

и благочестивой жизни привлекъ къ

нему другихъ подвижниковъ, и онъ былъ

избранъ въ настоятели монастыря. Постоянно

заботясь о душевной пользѣ

братій, онъ руководилъ ихъ мудрыми

наставленіями, училъ ихъ словомъ и

М ѣ с я ц ъ Ф е в р а л ь . 101

примѣромъ смиренію, кротости, милосердію,

нестяжанію, борьбѣ противъ

страстей и мірскихъ помысловъ.

Впрочемъ, не къ однимъ инокамъ и

пустынножителямъ обращалъ препод.

Исидоръ поученія свой. Его сочиненія

содержатъ иного назидательнаго для

людей всякаго званія. Въ письмахъ,

которыхъ дошло до насъ болѣе двухъ

тысячъ, онъ обращался и къ правителямъ,

и къ епископамъ съ мудрыми

совѣтами; онъ опровергаетъ лжеученія*,

излагаетъ догматы вѣры, объясняетъ

священное писаніе, такъ что всякій

можетъ изъ нихъ почерпнуть себѣ полезное

наставленіе.Высшее свое счастіе

онъ поставлялъ въ томъ, если ему

удавалось спасти какую-либо погибавшую

душу, т.-е. оказать ей духовную

милость.

II. Да послужитъ для насъ свѣтлый

образъ преп. Исидора Пелусіота примѣромъ

духовнаго милосердія къ нашимъ

ближнимъ.

а) Милосердіе по отношенію къ тѣлу

имѣетъ столько разнообразныхъ видовъ, что,

можно утверждать, рѣшительно нѣтъ ни

одного человѣка, который бы не могъ такъ

или иначе выполнить его. Напитать алчущаго,

напоить жаждущаго, дать пристанище

странному, одѣть неимущаго одежды,

послужить больному, посѣтить заключеннаго

въ темницу—все это различныя