ты Петей". Никто не требует от вас быть

тем, чем вы не являетесь, но можно у вас

спросить, можно от вас требовать, чтобы вы

были самими собой. И это очень существенно:

если вы не примете всего материала в целом,

вы ничего не создадите. Не воображайте, что

занимаясь утверждением своего ума, своего

восприятия, то есть половины вашей

индивидуальности, вы сможете создать

целого гармоничного человека. В какой-то

момент вы обнаружите, что не смогли этого

сделать, но тогда перед вами уже будет урод,

какая-то

незавершенная статуя и огромное количество

неиспользованного материала -

и все!

тут нужны мужество и вера. Прежде всего вера

в том смысле, как я уже говорил, что Бог дает

нам видеть только то, что мы можем вынести; и

мужество: нам ведь вовсе не доставляет

удовольствия видеть всю нашу безобразность.

Может быть, вы помните слова св. Венсана де

Поль перед зеркалом, которые случайно

услышал его отец, войдя в комнату: «Боже, я

слишком безобразен для людей, но, быть может,

Ты примешь меня таким?». Может быть, для

людей я и слишком безобразен, но Богу я

желанен, потому что иначе Он не вызвал бы

меня к бытию, не совершил бы этого

творческого, рискованного акта, вызывая к

бытию именно меня -

причем не на короткое время, а для вечности.

другой стороны, если мы хотим иметь

отношения с людьми, окружающими нас, мы

должны быть реальными, а не подставными

личностями. Мы можем иметь друг с другом

творческие вдумчивые отношения лишь

постольку, поскольку я -

реален и мой собеседник, тот, что стоит

передо мной, -