возрасте, что оно является событием мистическим, но не событием психологическим.

Оно не воспринимается нами сознательно, и поэтому событие это должно быть

пережито позже, чтобы стать осознанной реальностью, иначе оно будет утрачено на

многие годы. Обращаясь к первым поколениям христиан, мы видим иное; мы видим

долгий путь возрастания веры, который завершается этим вхождением в Церковь,

приобщением к телу Христову. Это - приобщение к личности Христа; Христос -

средоточие события.

Всем нам по опыту знакомо то глубокое отождествление с кем-то, кто нам дорог,

которое происходит в трагические моменты; те, кто пережил смерть глубоко

любимого человека, несомненно знают, как смерть дорогого для. нас человека

становится как водоразделом земной жизни, жизни которая нас окружает, отделяя

все поверхностное; все недостойное того, что нас так потрясло; все события и

обстоятельства не соответствующие величию совершившегося, от событий, обладающих

подлинной глубиной и величием смерти. Бывают моменты - они могут длиться в

зависимости от глубины нашего чувства несколько мгновений, несколько дней,

месяцы, а иногда целую жизнь, - когда чья-то смерть уносит в могилу все, что

было в нас ничтожного, суетного, пустого, все, что не имело полноты подлинных

человеческих ценностей. И вот нечто подобное заключается в опыте, составляющем

самую основу крещения. Слово крещение означает погружение. Креститься - значит

погрузиться в смерть Христову и вернуться к жизни, но жизни уже обновленной. Это

погружение в смерть Христа - событие одновременно психологическое, предмет

личного опыта, и событие объективное, в котором проявляется действие Бога. То,

что сознательно переживается в плане личного опыта в самый момент события или

осознается впоследствии, можно описать следующим образом. Иногда какая-либо

мысль, чувство увлекают нас вглубь самих себя; все наши способности, все наши

силы сосредоточиваются в самой глубине нашего существа; в нас водворяется

неизъяснимая тишина, и мы настолько погружаемся внутрь, что все вокруг нас

меркнет, замирает, а что-то внутреннее становится бесконечно живым, интенсивным,