Ст. 30, 31. Аще бо измыюся снегом и очищуся руками чистыми, довольно в скверне (в гное) омочил мя ecu, возгнушася же мною одежда моя.

Гл. 10, ст. 8. Руце Твои сотвористе мя и создаете мя: потом же преложив, поразил мя ecu. Помяни, яко брение мя создал ecu, в землю же паки оозвращаеши мя... Кожею и плотию мя облекл ecu, костьми же и жилами сшил мя ecu: живот же и милость положил ecu у мене, посещение же Твое сохрани мой Бог... Аще согрешу, храниши мя, от беззакония же не безвинна мя сотворил ecu.

Гл. 11, ст. 10. Аще превратит вся. кто речет Ему: что сотворил ecu?

Гл. 12. В ней говорит Иов. Его слова сильны и поучительны (ст. 13—19): у Него премудрость и сила, у Того совет и разум. Аще низложит, кто созиждет; аще затворит от человеков, кто отверзет? Аще возбранит воду, изсушит землю: аще же пустит, погубит ю превратив. У Него держава и крепость, у Того ведение и разум... Посаждаяй цари на престолех и обвязуяй поясом чресла их.

Един Бог всемогущ и премудр, а цари — Им мудры и крепки.

Гл. 13, ст. 12. Отъидет величание ваше равно пепелу, тело же бренно.

Ст. 23. Колицы суть греси мои и беззакония моя; научи мя, кая суть?

Ст. 24. Почто крыешися от мене; мниши же мя противна суща Тебе; или яко лист движим ветром убоишися; или яко сену носиму ветром противляешимися; яко написал ecu на мя злая, обложил же ми ecu юностныя грехи.

Гл. 14, ст. 4. Кто чист будет от скверны?... Изочтени же месяцы его от Тебе, на время положил ecu, и не преступит...

Ст. 7—9. ...Есть древу надежда: аще бо посечено будет, паки процветет, и летораслъ его не оскудеет: аще бо состареется в земли корень его, на камени же скончается стебло его, от вони воды процветет, сотворит же жатву, якоже новонасажденное. Муж же умерый отъиде, пад же человек, ктому несть [6].

Гл. 15. Елифаз Феманитин говорит Иову сильно и дерзко. В 16-й главе говорит опять Иов, тоже с силою.

Гл. 16, ст. 19. И ныне се, на небесех Послух мой, Свидетель же ми во вышних...

Ст. 20. Да приидет моя мольба ко Господу, пред Ним же да каплет око мое...

Ст. 22. Лета же изочтеная приидоша, и путем, имже не возвращуся, пойду.

Гл. 17, ст. 1. Тлею духом носимъ, прошу же гроба и не улучаю.

Ст. 14. Смерть назвах отца моего быти, матерь же и сестру ми гной.

Ст. 15. Где убо еще есть ми надежда, или благая моя узрю?

Ст. 16. Или со мною во ад снидут, или вкупе в персть снидем?

В 18-й главе говорит Валдад Савхейский, тоже дерзко: «Что ты не перестаешь говорить! Подожди, дай нам поговорить. Зачем мы, как четвероногие, молчим пред тобою? Долго ты гневаешься. Но что же? Если ты умрешь, разве не населена будет поднебесная, или сдвинутся горы с оснований и пр.?»

В 19-й главе — опять Иов: «Доколе вы будете утруждать меня и низлагать меня словами? Узнайте, по крайней мере, что Господь сделал меня таким. Клевещете на меня, не стыдясь, нападаете на меня. Пусть вправду я грешник, пусть я говорил, что не следовало, и тогда, когда не нужно...».

Жалуется на друзей, на братьев, на знакомых, на соседей, на рабынь, на жену, на любимых им, что они все оставили и презирают его.