One time the Monk Sergius entered the church at night, preparing to sing matins. And when he began to sing, suddenly the wall of the church parted, and behold, the devil himself appeared with his own eyes with a multitude of demonic warriors — he entered not through the doors, but as a thief and robber. And the demons appeared before the saint in this way: they were in the clothes and hats of Lithuanian peaked men; And they rushed at the blessed one, wishing to destroy the church and raze that place to the ground. And they gnashed their teeth at the blessed one, wishing to kill him, and thus said to him: "Flee, disappear from here, and live no more here, in this place: we did not attack you, but rather you attacked us. But if you do not flee from here, we will tear you to pieces; and thou shalt die in our hands, and thou shalt not live." The devil has a habit in his pride: when he begins to boast or threaten someone, then he wants to destroy the earth and dry up the sea, but he himself has no power even over swine.

The Monk Sergius, arming himself with prayer to God, thus began to say: "God! Who will be like you? Do not be silent, do not remain indifferent, O God! For behold, your enemies are raging." And again he said: "Let God arise, and his enemies perish, and let all those who hate him flee from his presence. As the smoke is dispersed, so let them also disappear; as wax melts by fire, so let sinners perish from the presence of God, and let the righteous rejoice." Thus Sergius, in the name of the Holy Trinity, having the Holy Mother of God as his helper and intercessor, and the precious cross of Christ instead of weapons, struck down the devil like David struck Goliath. And immediately the devil and his demons became invisible, and all disappeared, and disappeared without a trace. The monk gave great gratitude to God, Who had delivered him from such a demonic misfortune.

A few days later, when the blessed one in his hut was constantly praying his all-night prayer in solitude, suddenly there was heard a noise, and a crash, and a great agitation, and confusion, and fear – not in a dream, but in reality. And so many demons again attacked the blessed, rampaging flock, crying out and threatening: "Go away, leave this place! In search of what have you come to this wilderness? What do you want to find in this place? What are you trying to achieve by sitting in this forest? Or are you going to live here? Why are you settling here? Do not hope that you will be able to live here: there is no way you can stay here for an hour. For here, as you can see, the place is desolate, inconvenient and difficult to access, and it is far from here in all directions to the people, and none of the people come here. Are you not afraid that you may die of hunger here, or that murderous robbers will find and kill you; after all, many bloodthirsty animals live in this desert, and fierce wolves howl, come here in packs. Likewise, many demons do evil things, and many terrible monsters appear here, which are innumerable; therefore, this place has long been empty, and moreover, it is inconvenient. What good is it if the beasts attack and tear you to pieces here, or if you die some other untimely, horrible, needless death? But without any delay, get up and run away from here quickly, without hesitation, without doubt, without turning around, without looking around, otherwise we will quickly drive you away from here or kill you."

The monk, having strong faith, love, hope in God, diligently prayed with tears against his enemies, in order to deliver him from such demonic intrigues. But the good lover of mankind God, quick in help, ready for mercy, did not allow his servant to endure prolonged battles and many misfortunes; but I think that in less than an hour, God sent His mercy, so that the enemies, the demons, would be put to shame and so that they would know both God's help to the saint and their own weakness. In order for the monk, firm in soul, visibly and invisibly struggling with demons, to become a conqueror of demons, for this purpose soon a certain divine power suddenly overshadowed him, and it quickly dispersed the evil spirits, and finally made them unknown, and comforted the monk, and filled him with some divine joy, and delighted his heart with spiritual sweetness. Sergius, immediately realizing God's quick help, and God's mercy and grace, sent up gratitude and praise to God, saying: "I thank you, Lord, since you have not forsaken me, but hast quickly heard and had mercy on me. He hath wrought upon me a good sign, that those who hate me may see how thou, O Lord, help me, and now thou hast comforted me, and they shall be ashamed. Thy right hand, O Lord, shall be glorified for its firmness, thy right hand, O Lord, hath crushed our enemies, the demons, and thy imperious firmness hath utterly destroyed them."

Let everyone who is endowed with reason understand and realize that this was the work of the evil devil, malicious and malicious, and the source of evil.

Что и сбылось по благодати Христовой, и это мы видим сегодня: ведь не только этот великий монастырь, Троицкую лавру в Радонеже, он создал, но и многие другие монастыри различные он основал и в них множество монахов собрал по отеческому обычаю и преданию.

Прошло время, и дьявол был побежден блаженным во всех своих проявлениях, — напрасно он трудился вместе с бесами своими: хотя многими и различными видениями Сергия смущал, но, однако, не смог в ужас повергнуть этого твердого душой и храброго подвижника. Еще более после различных наваждений и грозных видений преподобный Сергий храбро вооружался и ополчался на бесов, смело встречал их, уповая на Божью помощь; и так, оберегаемый Божьей благодатью, он невредим остался. Порой его смущали демонские козни и ужасы, а иногда зверей нападения, — ведь много зверей, как было сказано, в этой пустыни тогда жило. Некоторые из них стаями выли и с ревом проходили, а другие не вместе, но по два или по три или один за другим мимо проходили; некоторые из них вдалеке стояли, а другие близко подходили к блаженному и окружали его, и даже обнюхивали его.

Был среди них один зверь, называемый аркуда, то есть медведь, и он всегда имел обыкновение приходить к преподобному. Преподобный, видя, что не из злобы приходит к нему зверь, но чтобы взять из еды что-нибудь немного для пропитания себе, выносил зверю из хижины своей маленький кусок хлеба и клал его или на пень, или на колоду, чтобы, когда придет, как обычно, зверь, готовую себе нашел пищу; и он брал ее в пасть свою и уходил. Когда же не хватало хлеба и пришедший по обыкновению зверь не находил приготовленного для него привычного куска, тогда он долгое время не уходил. Но стоял медведь, озираясь туда и сюда, упорствуя, как некий жестокий заимодавец, желающий получить долг свой. Если же был у преподобного лишь один кусок хлеба, то и тогда он делил его на две части, чтобы одну часть себе оставить, а другую зверю этому отдать: не было ведь тогда в пустыни у Сергия разнообразной пищи, но только хлеб один и вода из источника, бывшего там, да и то понемногу. Часто и хлеба на день не было; и когда это случалось, тогда они оба оставались голодными, сам святой и зверь. Иногда же блаженный о себе не заботился и сам голодным оставался: хотя один только кусок хлеба был у него, но и тот он зверю этому бросал. И он предпочитал не есть в тот день, а голодать, нежели зверя этого обмануть и без еды отпустить. Не один раз и не дважды зверь этот приходить привык, но несколько раз каждый день, и более года это продолжалось.