П. 3:, Нет столь Святого, как Ты, Господи Боже мой, возвысивший достоинство верующих в Тебя, Благий, и утвердивший нас на камне исповедания Твоего»

П. 4: «Христос–сила моя, Бог и Господь мой, с благоговением громогласно поет Святая Церковь, от чистого сердца торжествуя о Господе».

П. 5: «Божественным Своим светом, Благий, просвети души с ранней зари, обращающихся к Тебе, усердно молюсь я, чтобы знать Тебя, Божие Слово, Истинного Бога, от мрака грехов призывающего к Себе».

П. 6: «Смотря на житейское море, волнуемое бурею искушений, и укрывшись в Твою тихую пристань, я взываю к Тебе: «Спаси от погибели жизнь мою, Многомилостивый».

Кондак: «Жизнеподатель Христос Бог, Своею животворящею рукою возведши всех умерших из мрачных глубин ада, даровал воскресение человеческому роду, ибо Он–Спаситель всех, воскресение, жизнь и Бог всего».

П 7: «Росоносною сделал Ангел печь для благочестивых юношей, а воля Божия, попалившая халдеев, заставила властителя восклицать: благословен Ты, Бог отцев наших». (Дан. 3; 48–50. 95).

П. 8: «Из пламени источил Ты росу благочестивым юношам и водою попалил жертву праведника, ибо Ты, Христе, все творишь Одною Своею волею; превозносим Тебя во все веки.

П. 9: «Бога, на котораго не смеют взирать чины Ангелов, видеть людям невозможно: но чрез Тебя, Все–чистая, Он явился людям воплотившимся Словом. Мы вместе с небесными воинствами, величая Его, ублажаем Тебя».

Стихиры на хвалитех: 1. „ Крест Твой, Господи, для людей Твоих–жизнь и воскресение; и мы, надеясь на него, прославляем Тебя, воскресшаго Бога нашего. Помилуй нас». 2. «Ты, Христе, в третий день восстал от гроба, как написано, и воскресил с Собою нашего праотца. Поэтому род человеческий и прославляет Тебя л воспевает Твое воскресение».

ГЛАС СЕДЬМОЙ.

Стихиры на «Господи воззвах»: 1. «Приидите, возрадуемся о Господе, уничтожившем силу смерти и просветившем человеческий род, с бесплотными Ангелами восклицая: Создатель и Спаситель наш, слава Тебе». 2. «Ты, Спаситель, ради нас претерпел крест и погребение, но Своею смертию, как Бог, умертвил смерть. Поэтому поклоняемся Твоему тридневному воскресению, Господи, слава Тебе». 3. «Апостолы, увидев воскресение Создателя, удивлялись и воспевали ангельскую хвалу: это — слава Церкви, это — богатство царства. Ради нас пострадавший, Господи, слава Тебе». 4. «Ты был положен в гроб, как спящий, Господи, в третий день воскрес, как сильный в крепости, и с Собою воскресил от смертного тления Адама, как Всемогущий».

Слава и ныне. Богородицей–догматик: «Ты, Богородица, сверхъестественно явилась Матерью и, непостижимо для разума, недоступно для мысли–пребыла Девою и чудо рождения Тобою не может из'яенить язык; ибо, как зачатие Твое, Чистая, было чудесно, так и образ рождения непостижим; где хочет Бог, там побеждается закон природы; поэтому все мы, исповедуя Тебя Матерью Божиею, усердно просим Тебя: молись о спасении наших душ».

Стихиры на стиховне: Ды, Спаситель мира, воскрес из гроба и вместе с Своею плотию воскресил людей. Господи, слава Тебе». Слава и ныне: «Все мы, земнородные, прибегнув под Твое покровительство, Владычица, восклицаем Тебе: Богородица, надежда наша, избавь нас от бесчисленных прегрешений и спаси наши души».

Тропарь: «Ты уничтожил Своим Крестом смерть, открыл рай разбойнику, плач мироносиц изменил в радость и Своим Апостолам повелел проповедывать, что Ты, Христе Боже, воскрес, даруя миру великую милость». Богородичен: «Как сокровище вашего воскресения, возведи, всеми воспеваемая, из пропасти и глубины прегрешений надеющихся на Тебя, ибо Ты, родивши Спасителя, спасла повинных греху. Дева до рождения, Дева и во время рождения, Ты и после рождения также пребываешь Девою».