Envy

Just as anger wants to do harm to another and rejoices in the evil done, so envy grieves for the good of another and wants to deprive him of this good. Envy more often arises from pride, because of which the envious person desires that others should not have the perfection, dignity, advantages, or benefits that he alone desires to have; often comes from self-interest, according to which he wishes that others should not enjoy the goods and property that one wants to use; sometimes it comes from voluptuousness, because of which he envies the pleasures of others.

* * *

The malignancy of envy. — Envy causes:

hatred of others, or ill-will;

backbiting in order to blacken the honor of another or to quarrel with someone;

slander is a malicious disclosure of the secret sins of another, which did not exist, in order to dishonor him;

malicious rejoicing in the misfortune of the enemy;

sorrow for his happiness.

Зависть совершенно противна любви, есть порок диавола, и завистливый есть подражатель диавола (см. Прем. 2, 24).

Противна зависть и Богу, премудрость и промышление Которого в распределении благ завистливый часто порицает.

Вредна зависть и самому завистнику, потому что он сокрушает себя глупой скорбью о благе другого, о чем следовало бы радоваться, не имеет спокойствия духа; завистью унижает себя перед другими, теряет уважение, расстраивает даже здоровье свое.

* * *

Средства против зависти. — Ничего человеческого не надобно считать слишком великим, важным — ни могущества, ни славы, ни богатства, ни красоты и крепости телесной — и ничего из земных вещей; тогда не будет возбуждаться и зависть[20].