Очерки Христианской Апологетики
Добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многими тебя поставлю; войди в радость господина твоего
(Мф. 25:21).
О высоком нравственном значении труда говорят и другие тексты Евангелия:
трудящийся достоин пропитания
(Мф. 10:10),
трудящийся достоин награды за труды свои
(Лк. 10:7) и апостольские послания. В них необходимость труда соотносится и с исполнением своего дела на земле, и с обязанностью перед Богом и своим высшим призванием, с любовью к ближним и обязанностью в отношении к ним.
…Каждый получит награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога...
(1 Кор. 3:8-9).
Просим же вас, братия,
— пишет ап. Павел, —
уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их...
(1 Фес. 5:12-13). Говоря о семействе Стефановом, посвятившем себя служению святым, апостол заповедует:
будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся
(1 Кор. 16:16).
…Должно оказывать сугубую честь
— говорится в послании к Тимофею, —
особенно тем, которые трудятся в слове и учении. Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего
(Втор. 25:4); и
трудящийся достоин награды своей
(1 Тим. 5:17-18).
В «Деяниях апостольских» апостол Павел говорит о необходимости труда для помощи ближним, указывая на собственный пример:
сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать»
(Деян. 20:34-35). В послании к Ефесянам апостол призывает: