282

Там же. Л. 174.—150.

283

Пснтикостарион, сиесть Пятдесятница [Триодь Цветная]. М., 1905. Л. 195 об.—151.

284

Епископ Феофан [Говоров]. Письмо к одному лицу в Санкт-Петербург по поводу появления там нового учителя веры. СПб., 1881.—151.

285

Щит веры. М., 1913. Л. 41 об.—152.

286

Там же. Л. 13 об.— 152.

287

Там же. Л. 14 об.—152.

288

Там же. Л. 54 об.—152.

289

Там же. Л. 27 об.—152.

290

Издание не выявлено.—152.

291

Дванадесять статей, иже уверяют сомнящихся или неверство имущих человеков о пресуществлении хлеба в Тело и вина в Кровь Господа нашего Иисуса Христа, многия образы показующи//Сочинения святого Димитрия, митрополита Ростовского. Часть пятая. Изд. 3-е. М.: Синодальная типография, 1857. С. 124—128.—152.

292

Первое предложение вписано Флоренским в рукопись карандашом позднее записи основного текста.— 755.

293

Ср.: Ин. 16, 28; 17, 6—18.— 755.

294

Источник цитаты не выявлен.—154.

295

См. вступительную статью, с. 22—23.— 755.

296

Флоренский один из первых обратил внимание на богословскую значимость беседы преподобного Серафима с Н. Мотовиловым и уже в книге «Столп и утверждение Истины» (М., 1914. С. 763) ссылался на следующее издание этой беседы: Нилус С. Великое в малом. Изд. 2-е. Церковное Село, 1905. См. также: Угодник Божий Серафим/Составители: игумен Андроник (Трубачев), А. Н. Стрижев. Изд. 2-е. Спасо-Преображенский-Валаамский монастырь, 1996. С. 88—144.— 755.

297

святыня духа, Дух святыни, святой Дух, Дух Святой (греч.).—