112

Житие Прокопия Устюжского, с. 33.

113

82 Акты Археографической экспедиции, т. III. СПб., 1836, М 264, с. 402.

114

1 Флетчер Дж. О государстве Русском. СПб^, 1911, с. 142—144.

115

2 Ключевский В. О. Соч., т. III (Курс русской истории, ч. 3). М., 1957, с. 19.

116

3 Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха, У1–Х. — СОРЯС, 1883, т. XXXII, № 4, с. 154.

117

4 Флетчер Дж. О государстве Русском, с. 144.

118

8 Будовниц И. У. Юродивые Древней Руси, —В кн.: Вопросы истории религии и атеизма. Сборник статей, XII. М.,.1964, с. 170—195. В этой работе, неприемлемой в принципе, собран большой и полезный материал.

119

5 ИРЛИ, Древлехранилище, Пинежское собр., № 130.

120

7 Полякова С. В. Византийские легенды как литературное явление. — В кн.: Византийские легенды. Л., 1972, с. 261. Обнажаясь, юродивый «облекается в ризу бесстрастия». Так поется в кондаке Прокопию Вятскому (ГБЛ, собр. Ундольского, Я» 361, л. 18 об.).

121

8 ГПБ, 0.1.344, л. 207.

122

9 Патерик, или Отечник Печерский. Киев, 1661, л. 152.

123

10 Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. М., 1960, с. 99.

124

11 ГПБ, собр. Погодина, № 757, л. 6—6 об.

125

12 ВМЧ, октябрь, дни 1–3. СПб., 1870, стб. 96.

126

13 См.: Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969, с. 91—92.

127

14 БАН, Устюжское собр., № 55, л. 21—21 об. Такая же повадка была у Иоанна Устюжского: «И по граду и по улицам рыщущи грунцею (трусцой, —А. П.), а когда не хотяше ходити, и соглядаше места, идеже бяше куча гноища, и по образу праведнаго Прокопия ту почиваше» (ГПБ, 0.1.344, л. 204).

128