Метафизич. предположения познания, стр. 35.

Ср. об этом Erwin Rohde, Psyche, т. I, стр. 68 — 110. (III Aufl).

Rohde, цит. соч., т. I, стр. 300.

Rohde, цит. соч., т. II, стр. 10.

Deussen, Das System der Vedanta, 18.

Там же, 107.

Ibid., 91.

Ibid., 137.

Ibid., 84.

См. мою брошюру «Умозрение в красках» (Москва. 1915, изд. И. Д. Сытина, стр.29).

Два мира в древнерусской иконописи (Москва 1916, книгоизд. «Путь», стр. 9—10).

Подробное обоснование этой мысли см. в моем соч. «Метафизические предположения познании». Москва, 1917, книгоизд. «Путь».

См. мое соч. Метафизические предположения познания, стр. 174—180.

«Метафиз. предположения познания», стр. 50.

Ср. гл. I, II и заключение моей работы — «Метафизич. предположения познания».

Ср. мое соч. — «Метафизич. предположения познания».

Блажен грех, заслуживший такого Искупителя.

«Религиозно–обществ. идеал зап. христианства в V веке», Москва, 1892, стр. 91 — 92.

Кроме введения к настоящему соч. ср. мою книгу Метафизические предположения познания.

См. мое соч. «Миросозерцание В. С. Соловьева», т. I, 284—302.

«Свет Невечерний», стр. 223. Москва, 1917, книгоизд. «Путь».

«Философия хозяйства», Москва, 1912, с. 146, книгоизд. «Путь».

Там же, 149—150.