Конечно, мы сами должны служить, мы сами в ответе за все. Это наша Церковь, нам Господь дал ее, нас принял в Церковь свою и нам вручил ее судьбу. И каждый из нас будет в ответе. Если мы будем так чувствовать, так жить, то тогда сможем передать это ощущение своим детям. Одним из способов воспитания является воспитание в ребенке чувства долга — долга перед Богом и перед Церковью, а потом уже и во всех остальных делах. Ребенок должен понимать, что он обязан дома помогать, у него дома есть обязательные послушания, он обязан учиться, обязан слушаться, обязан заботиться и о родителях, и о братьях и сестрах. Чувство долга мы должны с детства воспитать в ребенке. И, конечно, это только тогда возможно, когда у нас самих это чувство есть. Отсутствие у нас настоящего служения церковного это есть следствие того, что у нас самих отсутствует чувство долга.

Расскажу вам напоследок еще одну историю, очень поучительную и устрашающую. Недавно я познакомился с молодым священником, отцом Андреем, который служит в соборе в Новосибирске. Он кончил университет, по образованию он математик, проработал сколько-то лет и принял сан. Ему дали послушание, или он сам его выбрал, — ходить, в тюрьмы и в лагеря, которых вокруг Новосибирска много. Там расположены самые страшные лагеря и строгого режима, и женские, и детские. И вот он рассказывал, что самые страшные лагеря — это детские. Даже невозможно рассказать, как там живут дети. Даже когда воображаешь себе ад, то такого не представишь, там просто жить человеку невозможно. Например, дети постоянно дерутся, причем дерутся они так: в бараке они по очереди бьют все вместе одного, и ребенок, которого бьют, не должен ничем выказать, что ему больно. Если даже он, теряя сознание, издаст стон какой-то, то его тотчас подвергают самому страшному надругательству, и потом он будет предметом этого надругательства всегда. То есть, в нем вообще убивается всякое человеческое достоинство навсегда. И вот так они избивают все друг друга по очереди. Каждый день это происходит, постоянно. Можно себе представить, что это за жизнь, и как превращаются они не то, что в зверей, а в каких-то бесенят, у которых отсутствует всякое понятие о добре, всякая жалость друг к другу. Жалость они сами друг в друге искореняют: если он, теряя сознание, застонал, то его нужно тем более уничтожить, чтобы он считал всякое такое злобное избиение нормой жизни, и потом он так же должен избивать другого. Вот к чему приводит жизнь безбожная. И это происходит в одном лагере, а такими лагерями покрыта вся страна наша. Это то поколение, которое готовится, это завтрашние самые страшные преступники. Подумайте сами, это с каждым днем все растет, это с каждым днем готовит наше завтра, наше ближайшее будущее. Такого раньше никогда не было. Это явления новые по масштабу, по качеству, по смыслу своему. Это просто явление ада на земле. Что мы этому можем противопоставить? Отец Андрей говорит, что он ходит а лагерь, но он просто теряется, он не знает, что с ними делать, с этими детьми, достучаться до сердца их невозможно.

© Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1994