А на другой день смоковница уже стала сухою под корень. Петр удивился, а Господь сказал всем: “Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: “поднимись и ввергнись в море”, и не усомнится с сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, -будет ему, что ни скажет” (ст. 23).

Опять пришло письмо. Что же делать, наконец?.. Господи, помоги! Просвети тьму мою!

22 сентября / 5 октября

ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ ЛИТУРГИЯ

...Как же это так? Все будто бы безполезно, даже “и 1440 Литургий”, - как он пишет, если не откажусь от подписки “сатане” и не пойду за автором письма. Почему же я должен идти за ним? Мне о. Нектарий заповедал слушать старших - во что бы то ни стало... Что же тут мне сомневаться? Ах! Как мучает меня этот человек!.. Разве христианство так мучительно, как пытка? Нет! Нет и нет! - по благодати Божией.

Евангелие есть Евангелие, т. е. счастливая радостная весть; а от такого учения, как его воззрение, побежишь, куда глаза глядят. Нет, Господь милостивее людей...

И еще поминаются все мне слова Господа: в конце мiровой истории будут говорить: у нас Христос! Нет, у меня. Нет, вон там.

Не слушайте и не ходите! Господи! Помоги и устрой все Сам!

Настроение все же испортил он мне. А когда не читал письма и служил Литургию, а после и молебен святителю Димитрию Ростовскому (его день был вчера) со св. Тихоном и св. Иоасафом, - было совершенно мирно!

Нужно сделать какой-то шаг и своей волею, а не только просить Господа.

И все “сложно”, когда о нем думаешь, а без него проще несомненно.

После обеда вчера ходили втроем. Один из военных. Очень вдумчивый человек и любящий народ. Он говорит, что ни за что не пойдет воевать против русских в интервенции ни с французами, ни с чехами, ни с поляками.

Послание Митрополита Сергия совершенно принял душою, чувствуя, что теперь настало время для этого в России.

Мне нужно меньше говорить.

Ныне один Св. Апостол к Евреям, другой из Коринфян: о различии душевных людей от духовных. Духовного люди могут почитать даже безумным (1 Кор. 2, 14-15). А, м. б., у него ум Христов.

Опять мысли: как можно ошибаться в людях! Ах! Как трудно нерассудительному мне!

Св. Евангелие читалось в продолжение о вере, для получения просимого нужно иметь кроме веры любовь и примиренность со всеми. Иначе Бог не даст и горячо верующему. Следовательно, “вера” может быть и при отсутствии любви. Тогда из нее может выработаться фанатизм... Даже Апостол любви Иоанн с братом Иаковом - до Пятидесятницы - горели таким не духовным пламенем веры: хочешь мы низведем огонь с неба? (на Самарянское селение, не принявшее Христа), чтобы “истребить их, как и Илия сделал” (Лк. 9, 53-54).

“Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: НЕ ЗНАЕТЕ, КАКОГО ВЫ ДУХА; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение” (ст. 55, 56).

Вот сей дух! Не похожа на Божий Дух раздраженная ревность автора жестоких писем. А в одном письме официальном, которое он просил напечатать, он пишет: “кинжал, яд, отравление, хитрость - вот средства борьбы!”

Нет, сего принять невозможно!