Глава 3. Показывающий тщательность в менее важном не должен презирать важнейшего: но, исполняя преимущественно важнейшие заповеди, обязан он успевать и в менее важном.
(Мф.23,23–24): «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!»
Правило 47: О богатстве и о нищете, и о том, что за ними последует
Глава. О том, что должно собирать себе сокровище не на земле, а на небе; и о том, какой есть способ собирать сокровище на небе.
(Мф.6,19–20): «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут».
(Лк.12,33): «Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах».
(18,22): «все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах».
(1Тим.6,18–19): «чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни».
Правило 48: О благотворении братиям, и о занятии для этого работою
Глава 1.Должно быть милостивым и щедрым. Кто не таков, тот осуждается.
(Мф.5,7): «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».
(Лк.6,30): «Всякому, просящему у тебя, давай».
(Рим.1,31–32): «нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный (суд) Божий, что делающие такие (дела) достойны смерти».
(1Тим.6,18): «были щедры и общительны».
Глава 2. Кто имеет у себя больше, нежели сколько потребно на нужды житейские, тот обязан все сие употреблять на благотворения, по заповеди Господа, который и даровал нам все, что не имеем.
(Лк.3,11): «у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же».
(1Кор. 4, 7): «Что ты имеешь, чего бы не получил?».
(2Кор. 8, 14–15): «ваш избыток в (восполнение) их недостатка; а после их избыток в (восполнение) вашего недостатка, чтобы была равномерность, как написано: кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка (Исх.16,18)».