59) Плетнева С. А, На славяно-хазарском пограничье. Дмитриевский археологический комплекс.— М., 1989, с. 7.

60) Плетнева С. А. От кочевий к городам. Салтово-маяцкая культура— М., 19б7, с. 187.

61) Приходнюк О. М. Об этнокультурной ситуации в Днепровском лесостепном пограничье во второй половине I тысячелетия н. э— В кн.; Проблемы этногенеза славян.— Киев, 1978, с. 114.

62) Швецов М. Л. Погребения салтово-маяцкой культуры в Поднепровье— В кн.: Древности Среднего Поднепровья— Киев, 1981, с. 96.

63) История государства Российского, сочинение Н. М. Карамзина кн. 1. СПб., 1842, с. 73.

64) Соловьев С. М. История России с древнейших времен кн. 1—М., 1959, с. 149.

65) Полное собрание русских летописей, т. 37—Л., 1982, с. 18.

66) Маяцкое городище. Труды советско-болгаро-венгерской экспедиции— М., 1984, с. 57.

67) Плетнева С. А. На славяно-хазарском пограничье. с. 278.

68) Кузнецов В. И. Очерки истории алан— Орджоникидзе 1984, с. 114.

69) Рыбаков Б. А. Русь и Хазария— В кн.: Академику Б. Д. Грекову ко дню семидесятилетия. Сб. статей. М., 1952, с. 76, 88.

70) Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв.— М., 1982, с. 377.-- (Разрядка моя.--В. К.)

71) Плетнева С. А. От кочевий к городам. Салтово-маяцкая культура -- М., 1967, с. 190.

72) Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа.-- М., 1990, с. 3,89.

73) «Вопросы истории», 1991, № 2-3, с. 3-20.

74) См.: Калинина Т. М. Сведения ранних ученых Арабского халифата.—

М., 1988, с. 74-76.

73) См., напр.: Пигулевская Н. В. Византия и Иран на рубеже VI—VII веков.— М- Л., 1946, с. 268-269.

76) Часть болгар под давлением хазар, как известно, ушла на запад за Дунай, а другая — на север, в среднее течение Волги (нынешние казанские татары).

77) Магомедов М. Г. Образование Хазарского каганата. По материалам археологических исследований и письменным данным.— М., 1983, с. 158-173.

78) Гадло А. В. Отражение социальной борьбы внутри хазарского племенного объединения VII в. в памятниках «еврейско-хазарской перепис-ки».— В кн.: Генезис и развитие феодализма в России.—Л., 1985, с. 24.

79) См.: Сабанисдзе Иоанн. Мученичество Або Тбилели— Памятники грузинской агиографической литературы.— Тбилиси 1956, с. 50.

80) Константин Багрянородный. Об управлении империей.— М., 1989, с. 61.

81) Вопрос подробно исследован в труде: Гунба М. М. Абхазия в первом тысячелетии н. э.— Сухуми, 1989, с. 213—234.

82) Сообщения средневековых грузинских источников об Абхазии. Сост. Г. А. Амичба. Сухуми, 1986, с. 33. Нельзя не отметить, что абхазы проявили тогда истинную политическую мудрость: основываясь на противоречиях трех могущественных сил (хазарской, византийской и арабской), они смогли создать самостоятельную государственность, объединившую не только собственно абхазские, но и западногрузинские земли и существовавшую вплоть до монгольского нашествия. Это государство, возникшее в VIII в., еще и в конце XII — начале XIII вв. называлось Абхазией,— о чем неоспоримо свидетельствует, например, созданная в то самое время в соседней Гяндже поэма Низами «Искендер-наме».

83) Баранов И. А. О восстании Иоанна Готского.— В кн.: Феодальная Таврика. Материалы по истории и археологии Крыма.— Киев, 1974, с. 157.

84) Артамонов М. И. История хазар.—Л., 1962, с. 251.

85) Новосельцев А. П. Хазарское государство... М., 1990, с. 191.