119 Иеромонах Софроний (Сахаров). Об основах православного подвижничества. Изд. автора, 1953, с. 6.

120 Стремление к частому причащению младенцев не должно приводить к тому, что сами родители перестают бывать на полных литургиях, а только носят детей в храм. Во всяком деле нужна благоразумная мерность.

121 Добротолюбие. Т. V. М., 1900, с. 374.

122 Служебник. 7-я утренняя молитва священника во время шестопсалмия.

123 Митрополит Антоний Сурожский. Беседа о молитве // ЖМП. 1968, № 1, сс. 73-74.

124 На вопрос, что читать о молитве, можно отвечать так: статьи митрополита Антония, опубликованные в ЖМП за 1968 г. №№ 1, 3, 4, 5, 6, 7; есть и другие публикации. - Авт.; издательство "Зачатьевский монастырь" готовит к публикации новый перевод книги митрополита Антония "Учитесь молиться".- Изд.

125 Умное делание. О молитве Иисусовой. Составитель игумен Харитон. Издание Валаамского монастыря. В 2-х тт. 1936.

126 Фудель С. И. Путь отцов, гл. VI (машинопись).

127 Добротолюбие. Т. III. М., 1900, с. 129. 152.

128 Еп. Игнатий (Брянчанинов). Творения. Т. I.

129 Добротолюбие. Т. V, ее. 431, 463.

130 Митрополит Антоний Сурожский. Молитва и жизнь // ЖМП. 1968. №, с. 69.

131 Иже во святых отца нашего аввы Исаака Сириянина, подвижника и отшельника, бывшего епископом христолюбивого града Ниневии, слова подвижнические. М., 1911. - Творения святых отцов в русском переводе. Т. 23 (совр. изд. (сокр.): Иже во святых отца нашего аввы Исаака Сириянина Слова подвижническия. М., 1993).

132 Цит по: Атеистическое воспитание. М., 1983, с. 82.

133 Цит. по: Галкин Ю. Борис Шергин. М., 1982, с. 87.

134 Протопресвитер Александр Шмеман. Введение в литургическое богословие. М., 1996, ее. 37-38.

135 Так, например, о. Всеволод (Коломацкии, позже архимандрит Андрей) тайно совершал в доме своего духовного сына литургию и необходимые требы (см. ЖМП. 1977, № 3).

136 Об истории развития богослужебной практики и о религиозном смысле отдельных богослужений написано много книг, в настоящее время, как правило, труднодоступных для мирян. Поэтому они здесь не приводятся.

137 Свт. Иоанн Златоуст. Беседа 1-я на слова: "целуйте Прискиллу и Акилу и пр." // Беседы на разные места Священного Писания. Т. II, с. 419.

138 Автор " Пути к совершенной радости" отмечает даже случаи самоубийств после первой брачной ночи.

139 Лучше вступать в брак не в преддверии постов (в последний день, когда венчают), а после постов, или, по крайней мере, недели за две-три до начала поста. Это, конечно, не церковное постановление, а совет, пожелание собирающимся вступать в брак.